Проповеди

Святитель Николай защищал своих чад не только духовно, но и физически. Мы знаем одно из чудес, когда по просьбе Николая Угодника было остановлено судно провианта, направлявшееся в Константинополь. Он самовластно сгрузил часть провианта для накормления города, но судно пришло в Константинополь полным, так как Господь явил чудо и умножил в его трюмах пшеницу, которая предназначалась для императорского двора. Мы знаем, как святитель Николай умолял императора Константина, чтобы тот снизил налоги для города Миры, так как тот пострадал от страшного неурожая. Таким образом святитель Николай проявил себя не как пастырь, но и как хороший администратор, который не стесняется упрашивать государственную власть и склонять ее в пользу христиан. Самый знаменитый образ Николая Чудотворца, из которого появился образ Николая Можайского с мечем в руке, появился так. Три знатных гражданина были оклеветаны перед императором, и правитель решил предать их казни, ложно обвинив в измене. Их вывели на площадь, но в это время святитель Николай прибыл в Константинополь и, узнав о случившемся, взял с собой друзей-генералов, отряд солдат и пошел на место предполагаемой казни. Он увидел, как палач заносит меч над головой одного из осужденных. Святитель Николай подбежал, выдернул меч у палача и сказал: «А где правитель Евтропий, который вынес несправедливый приговор?».

Евтропий услышал и, как в таких случаях бывает, прикинулся больным и сказал, что никого не принимает. Святитель Николай, забыв положить меч, размахивая им, вместе с тремя генералами и отрядам солдат подошел ко дворцу и постучал в дверь мечом, зовя правителя выйти. Слуги испугались и сказали, что его нет дома. На что Николай Мирликийский обличил правителя во лжи и потребовал пропустить его в дом. Слуги отказались, тогда он приказал трем генералам и солдатам ломать двери. Они выломали двери дворца Евтропия. Он же услышал, что ломают двери, убежал и забарикадировался в спальне. Святитель Николай приказал ломать дверь в спальню, солдаты выломали дверь и вытащили перепуганного Евтропия из-под кровати. Николай Угодник обличил его, пригрозив, что если подобное повторится, то он будет на него жаловаться императору.

На следующий день трех генералов, бывших со святителем, тоже оклеветали и хотели казнить. Тогда Николай Чудотворец явился во сне императору Константину и пригрозил разрушить Константинополь, если невинные не будут отпущены. На следующее утро император Константин, собрав суд и установив невиновность генералов, приказал их отпустить. Они отправились отблагодарить святителя, но приехали к дню его похорон 6 декабря.

И после смерти он продолжает помогать всем нам. Все знают, что святитель Николай источает неисчерпаемое море чудес. В сложной ситуации нужно молиться Николаю Угоднику. Если случился неправедный суд, то нужно прочитать акафист Николаю Угоднику, и все решится справедливо, после акафиста святителю Николаю происходят внезапные изменения – то заболеет судья, то состав суда поменяется. До сих пор происходят примеры бесчисленных исцелений от мощей святителя Николая.

Святитель до сих пор пастырствует, желая, чтобы мы с вами были овцами Отца Небесного. Давайте же мы в день его памяти, прославляя образ кротости и правило веры, укрепимся в правоверии, которое изложил для нас святитель Николай. Давайте будем хранить чистоту веры и чистоту жизни, будем смиренными, кроткими овечками, идущими по путям Николая Чудотворца, чтобы получить Царство Божие!

Храни вас всех Господь!

День памяти пророка Аггея

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Аггей – один из последних пророков Ветхого Завета. Он стал пророчествовать во второй год царствования Дария Гистаспа (в 520 году до Рождества Христова). Три главных пророчества Аггея составляют десятую книгу двенадцати малых пророков. Речи его направлены к современным ему иудейскому царю Зоровавелю и первосвященнику Иисусу, которых он упрекает в бездействии и поощряет к возобновлению работы по реставрации Иерусалимского храма, постройка которого по наветам самаритян была приостановлена предшественником Дария. Его книга посвящена значению Храма и богослужению. Очень часто люди говорят, что главное – верить в душе, что храм не в бревнах, а в ребрах. Как раз против таких утверждений и восстает Святой Дух, который поднимает пророка Аггея.

Он обращается к израильскому народу, который только что вернулся из плена, восстановил свои дома, а Храм Божий восстанавливать не торопился.