Проповеди

Сегодня день памяти святого Антония Великого – отца монашества, первого святого монаха основавшего монастырь в пустыни. В этот день вспоминаешь то самое место, куда он был веден Духом Божиим. Антоний Великий является примером подлинной надежды и полного, абсолютного доверия к создателю. Он был достаточно богатым жителем Египта – коптом, у которого был свой сельскохозяйственный участок.

Но однажды он, идя работать на поле, решил по дороге зайти в храм, где в этот момент читалось Евангелие, и услышал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).

Антоний вышел и сказал: «Господь мне говорит: следую за мной, как же я сейчас пойду обрабатывать поле?» Он тут же пошел и продал поле, и решил часть денег оставить на пропитание своей сестры.

Зашел еще раз в храм и слышит слова Божии: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37).

После этого он раздал абсолютно все, что имел, а сестру отвел в женский монастырь при епископской кафедре. В то время монастырей еще не было, но монахи были всегда, начиная с самого Господа, Иоанна Крестителя и некоторых апостолов: Иоанна Богослова, Андрея Первозванного. После этого Антоний пошел к епископам-девственникам, которые его научили основам монашества и духовному деланию. Побыв немного у них, он решил уединиться, чтобы справиться со своими страстями. И таким местом уединения он выбрал гробницы идолопоклонников, по простоте своей душевной, пошел в самое логово диавола.

Египетские гробницы идолопоклонников – это языческие склепы, украшенные изображением языческих богов – бесов, которые исписаны заклинаниями. В таких местах всегда находилось куча бесов в качестве «охранников». И вот там поселяется Антоний Великий. Местные «охранники» – злые духи очень недовольны таким соседством. Они его избивают и говорят, что он может быть монахом столько, сколько хочет, только здесь ему жить нельзя, так как это их старое место. Приходят поселяне из ближайшей деревни, видят избитого и обессиленного Антония, приносят его к себе кормят, поят, отхаживают. После этого он встает и сразу же идет обратно. Бесы с еще большей яростью нападают на него, рычат, кричат, вызывают подкрепление – бесовских князей, которые еще больше избивают Антония.

Позже сам Антоний Великий рассказывал, что бесы грозили его убить и ходили, как великаны, высотою до неба, с огненными глазами, со страшными клыками, черного цвета, как эфиопы. Антоний им ответил: «Если вы меня запугиваете, то, значит, у вас власти нет, а театральные постановки передо мной ставить не нужно, и ничего у вас не получится». Бесы его еще раз избили, и опять его выходили поселяне. Он в третий раз пришел к тому месту и, как позже рассказывал ученикам, встретился с самим Люцифером (он несколько раз встречался с диаволом). И в первую встречу диавол предстал перед ним в том виде, как описано в сороковой и сорок первой главах книги Иова, в виде двух чудовищных зверей – бегемота и левиафана. Бесы на него снова напали и избили его страшно, а он в этот момент кричал: «Иисусе, Господи, помоги!» Тут же явился ему Господь в сиянии славы, бесы в панике разбежались.

Антоний у Христа спрашивает: «Господи, где же Ты был?» Иисус ему отвечает: «Я смотрел, как ты сражаешься ради Меня». Господь здесь как опытный тренер: когда ученик сражается, Он не вмешивается, как только просит о помощи, тут же является.

После этого Господь повелевает Антонию идти в глубокую пустыню. И Антоний, первый из монахов (на самом деле второй, но об этом он узнал лишь к концу жизни), слушая Господа, уходит в глухую пустыню в пятнадцати километрах от Красного моря – отрог в пустыне Сахара, с другой стороны Нила. Довольно страшное место – красные скалы, практически нет воды. Как известно, в пустынях, в основном, водятся бесы, а города всегда считались наиболее защищенными, потому что там храмы Божии, мощи святых, приносится жертва – Евхаристия.

Приходит Антоний в пустыню, начинает подвизаться, побеждает в себе страсти, обучается доброделанию, изучает Священное Писание и Откровение Божие. Известно, что он знал всю Библию наизусть. Если у него возникал какой-либо вопрос, он не доверял себе, отправлялся в путь, иногда по пятьсот-шестьсот километров, чтобы найти ответ у какого-нибудь епископа или священника. Постепенно вокруг него начала собираться община монахов, которые хотели служить Богу. На вопрос одного из учеников, как спастись, Антоний отвечал, что не нужно без нужды менять места жительства, не нужно никого осуждать, и на все, что делаешь, нужно иметь свидетельство Священного Писания, тогда спасешься.