Читаем Проповеди. Том I. Праздники полностью

Все наше богослужение, обращенное к Богу, также пронизано благоговейным почитанием Пресвятой Богородицы. В литургии, утрене, вечерне или другой церковной службе почти всегда за молитвой Господу следует молитвенное обращение к Пресвятой Богородице. В каждом каноне, посвященном тому или иному событию, празднику или святому, всегда последний тропарь посвящен Божией Матери, в каждом последовании стихир Ей посвящается последняя стихира.

Иногда нас спрашивают протестанты или люди, далекие от Церкви: «Почему в вашей Церкви Богородица занимает такое место? Ведь в Евангелии о Ней почти ничего не говорится». Вспоминают, например, эпизод, когда Она пришла вместе с другими родственниками Иисуса, чтобы увидеться с Ним, а Христос сказал: «Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Лк.  8,  21). И  те протестантские конфессии, которые пытаются основать веру только на Священном Писании, отказались от почитания Пресвятой Богородицы. Но помимо Священного Писания существует и Предание Церкви, церковный опыт, который накапливается и передается из поколения в поколение. Этот опыт далеко не всегда вмещается в какие-то письменные источники. Он нередко не требует никаких доказательств, потому что это опыт тысяч людей, которые получают помощь от тех или иных святых.

Святая Матрона Московская жила в безвестности, на частных квартирах, переезжая с одной на другую, чтобы не стать жертвой советских «органов». Она была слепой от рождения, и мало кто о ней знал. Но ее посмертная слава превзошла славу многих святых. Люди стали приходить на ее могилу, а ныне приходят к ее мощам  – тысячи людей ежедневно стекаются в Покровский монастырь для того, чтобы получить помощь от Божией угодницы.

Что же говорить о Пресвятой Богородице, к Которой люди обращались на протяжении веков и всегда получали от Нее помощь? Почитание, которым Пресвятая Богородица окружена в Православной Церкви, основано не на свидетельствах Священного Писания, а на опыте Церкви, на многовековом опыте тысяч, миллионов людей разных поколений, разных возрастов, из разных стран, которые прибегали к Царице Небесной в опасности и испытаниях и болезнях и всегда получали помощь, отраду и утешение.

Тысячи Ее икон прославились чудотворениями. Мы почитаем эти иконы  – Владимирскую, Казанскую, Смоленскую, «Всех скорбящих Радость», «Нечаянную Радость» и многие, многие другие потому, что через эти образы Сама Пресвятая Богородица подает нам помощь.

А сколько было в истории Церкви, в истории разных народов и государств случаев, когда Пресвятая Богородица избавляла людей от опасности! Так было не только в Константинополе в тот день, который мы сегодня вспоминаем. И в истории нашего Отечества многократно случалось, что Матерь Божия через Свои чудотворные иконы избавляла народ от врага.

Мы почитаем Ее, потому что Своей жизнью и святостью Она превзошла всех людей. Мы называем Ее «честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим», ибо в лике святых Она стоит даже выше ангелов, которые никогда не согрешают и все время проводят в славословии Бога.

Пресвятая Богородица и сегодня покрывает Свой народ от всякого зла Своим омофором. Именно потому мы Ей молимся так постоянно, почти так же часто, как Самому Господу, – что ощущаем Ее присутствие среди нас.

Вспомним сегодня об особой категории людей, отделенных от нас оградами. Живя в свободном мире, мы забываем, что параллельно существует еще один мир: почти миллион людей в нашей стране находится в заключении. Большинство из них осуждены за преступления, но среди них есть и те, которых осудили по ошибке, по чужому навету. Таким людям особенно тяжело, им нужна особая помощь. Таких людей с искалеченными судьбами, которые попали в заключение кто по своей вине, кто по оплошности или из-за того, что другие склонили их к греху, или по молодости своей, очень много. Сколько несовершеннолетних, которые попали в колонии не потому, что они – злые разбойники, а потому, что другие люди привлекли их к совершению преступления в том возрасте, когда они еще не научились отличать добро от зла… Обо всех этих людях, и виновных, и невиновных, мы молимся и просим Господа дать им силы нести их особый и тяжкий крест.

Когда Иисус Христос был распят на Кресте, рядом с Ним на двух крестах висели двое разбойников, один из них раскаялся в своих грехах и сказал Господу: «Помяни мя, егда приидеши во Царствии Твоем». И Господь сказал ему: «Днесь со Мною будеши в раи» (Лк. 23, 42–43). То есть покаяние, которое принес тот человек, как бы перечеркнуло всю его прежнюю жизнь: Господь простил ему грехи, и он первым вошел в Царство Небесное. Иной раз и на дверях алтаря изображается этот благоразумный разбойник с крестом – тем самым, на котором был распят.

Перейти на страницу:

Похожие книги