Проповеди. Том I. Праздники

И сегодня Крест Христов остается спасительным орудием, находящимся в руках у нас, христиан. Мы знаем, что сила Креста Христова прогоняет демонов и защищает человека от всякого зла. Христианин, который носит на себе крест, осеняет себя крестным знамением, становится неподвластен силам тьмы, потому что благодать Божия, которой он огражден, бесконечно сильнее любого зла. Крест Христов исцеляет от болезней духовных, душевных и телесных, потому что благодать Божия присутствует в нем. И перед нашим духовным взором Крест должен предстоять как напоминание о любви Бога к каждому из нас, ибо Господь Иисус Христос отдал Свою жизнь за все человечество, за всех людей, которые жили, живут и будут жить на земле.

Но, может быть, еще важнее для каждого, что Господь Иисус Христос отдал себя не за человечество в целом, не за безликие и абстрактные людские массы, а за каждого из нас. И поэтому тайна спасения, которая заключена в Кресте и в Воскресении Христовом, относится непосредственно к любому из нас лично. Пусть Крест Христов всегда напоминает о том, что Бог стал Человеком ради нашего спасения, что Он пострадал ради искупления наших грехов, что после Своей крестной смерти Он сошел во ад, чтобы нам не надо было сходить туда после нашей смерти, что Он воскрес из мертвых, чтобы нам открыть путь к воскресению. И пусть Крест Христов вдохновляет каждого из нас на подвиг христианской жизни, чтобы в ответ на бесконечную, безграничную и жертвенную любовь Бога к нам и мы могли являть к Нему любовь исполнением евангельских заповедей и жизнью по тому закону, который Он оставил нам как завещание.

Мы слышали в кондаке праздника: «Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже». Многие из нас знают эти слова наизусть, но далеко не все понимают их смысл: тезоименитое Христу новое жительство  – это мы с вами, потому что называем себя христианами, то есть Христовым именем. И мы являемся новым жительством, новой жизнью, потому что Христос призывает нас через Крест к духовному обновлению, к тому, чтобы жить, по словам апостола Павла, совлекшись ветхого человека… и облекшись в нового (Кол. 3, 9–10).

«Дабы всякий, верующий в Него, не погиб» Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

27 сентября 2005 г.

г. Вена (Австрия), кафедральный собор святителя и чудотворца Николая

Каждый год в день Воздвижения Креста Господня Животворящий Крест выносят для поклонения, чтобы мы помнили о Боге, Который стал Человеком ради нашего спасения, Который воплотился и стал одним из нас. Святые отцы говорили, что Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом. Он стал одним из нас, чтобы мы шли тем путем, который Он заповедал,  – в Царство Небесное. Господь создал нас для блаженства, для того, чтобы мы приобщались к Его Божественному бытию. Но человек нарушил заповедь Божию и поэтому лишился блаженства рая. И в каждом новом человеке, который приходил в мир, эта трагедия первого Адама и первой Евы продолжалась и продолжается вплоть до настоящего времени. Каждому человеку Господь открывал врата Царства Небесного, каждого призывал к исполнению Своих заповедей, но все люди тем или иным образом уклонялись от Бога и становились на стези, противные Его заповедям. Именно поэтому Господь воплотился, стал Человеком, чтобы спасти человека: не только Адама и Еву, но всякого человека, грядущего в мир, всякого человека, которого Господь создал. Он стал одним из нас, Он воплотился, пострадал и умер на Кресте, чтобы явить нам пример того, как мы должны жить, какими мы должны быть.