Проповеди царя Соломона

42. Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение. Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их один – путь к смерти. И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих. Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Вспыльчивый может сделать глупость. Всякий человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника. Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерден к бедным, тот блажен. Не заблуждаются ли умышляющие зло? От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

43. Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется. Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие. Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. Мудрые сберегают знание, но на устах глупого – близкая погибель. Имущество богатого – его крепость, беда для бедных – скудость их. Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху. Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые. А кто разглашает клевету, тот глуп. Благословение Господне обогащает и печали с собою не приносит. Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет. Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие. Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же недолго поживут на земле. Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный осечется. Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых только развращенное.

44. На все это я обратил внимание мое для исследования, что праведные и мудрые люди, и деяния их – в руках Бога. И что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним. Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы, как добродетельному, так и грешнику, как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. Это плохо, что одна участь одинакова всем. И сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, и в жизни их. Прожив жизнь все они одинаково отходят к умершим. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так же как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают. И уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению. Забыты и любовь их, и ненависть, их и ревность. Нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем. Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

45. На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. Возмутитель ищет только зла, поэтому он его и получает. Лучше встретить зверя лютого, нежели глупца с его глупостью. Кто за добро воздает злом, тот сам вляпается. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – одинаково грешны. К чему сокровище в руках глупца? Ведь для приобретения мудрости у него нет разума.

46. Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к послушанию, нежели к жертвоприношению. Многие они не думают, что худо делают.