Пророчества Книги Даниила. 597 год до н.э. - 2240 год н.э.

«... И мятежные из сынов твоего народа.» – перевод с перестановкой слов: ???? ????? ??? <у-вней парице?й амха?> – «сыны мятежников твоего народа» (хотя это может быть понято и как «мятежные сыны» – ср. Иез. 18, 10, где выражение ??????? <бен-пари?ц> звучит в Синодальном переводе как «сын разбойник»). Глагол ??? <пара?ц> означает «разрушать ограду», «прорываться за пределы». «Мятежник», ???? <пари?ц>, среди сынов Израилевых – это тот, кто разрушает завет, стремится выйти «за пределы» Закона и заповедей:

Время Господу действовать: Закон Твой разорили. (Пс. 118, 126)

Священное Писание грозно предупреждает о том, что внезапная смертельная опасность подстерегает «разрушающих ограду» Закона Божьего.

Об этом притчеобразно говорит Соломон:

... Кто разрушает ограду, того ужалит змей. (Еккл. 10, 8)

В рассматриваемую нами эпоху (Дан. 11, 14), т. е. с середины XIX века и далее, среди евреев все шире стали распространяться народнические (в России), а затем и социалистические (во всей Европе, Америке и т. д.) идеи, связанные с отречением от Бога и Его Закона. Этому предшествовала в XVIII–XIX веках деятельность «просветителей» – последователей движения, именовавшего себя ????? <Ґаскала?> – буквально «вразумление». Само название ?????? <маскили?м>, т. е. «вразумители», «просветители», эти люди заимствовали как раз из Книги Даниила (Дан. 12, 3; в Синодальном переводе – «разумные»). Однако в контексте пророчества оно означает проповедников веры, наставляющих на путь Господень; в понимании же последователей «Гаскалы» просвещение состоит в отказе от «устаревших» заповедей Торы и в восприятии европейских основ мировоззрения, быта, всей жизнедеятельности – основ, во многом определявшихся в ту эпоху влиянием идей Великой Французской революции (1789–1794 годы).

Дело в том, что, желая стать «вполне европейцами» и подражая всему европейскому – от способа философствования до костюма и манер, – еврейские «просветители» не могли, в силу предшествующего воспитания, принять лишь одного: христианского взгляда на смысл жизни, от которого, как мы знаем, отрекались и «просветители» христианского происхождения. Евреям тем более представлялся чуждым религиозный христианский идеализм: здесь сказывалась историческая память о многовековых бесчеловечных гонениях Католической церкви на иудеев.

Поэтому, отказавшись или постепенно отходя от иудейства и не приемля христианства, поборники «Гаскалы» становились деистами (признавая существование Бога лишь в абстрактном смысле) или пантеистами (отождествляя его с природой). Дети же их, следующее поколение, нередко оказывались уже атеистами-материалистами, почему они и именуются у Даниила «сынами мятежников твоего народа».

Народнические, а затем и социалистические идеи представлялись «новым словом», притягательным для большинства молодых людей, уже к концу XIX века. Огромное число их стало марксистами-атеистами, полностью отвергнув учение отцов и отказавшись от жизни по Торе. О них предсказано следующее (Дан. 11, 14): «... поднимутся, чтобы исполнилось видение.» «Поднимутся», ????? <йинасу?>, – точнее перевести «вознесутся», «возгордятся».

В кругах последователей французских «просветителей», а затем марксистов стала весьма популярной идея о безграничных возможностях человека, отринувшего Бога и теперь «ставшего достойным» занять Его место.

«Древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откр. 12, 9) шипел и нашептывал «просветителям»-атеистам свои самые известные слова:

... Откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло. (Быт. 3, 5)

Отсюда и проистекает необычайная гордыня тех, кто считал себя самыми просвещенными, «научно оснащенными» людьми всех времен и народов, а следовательно, в собственных глазах, имел право решать судьбы мира революционным путем.

«Поднимутся [точнее, „вознесутся“], чтобы исполнилось видение...» «Видение» — ???? <хазо?н>. Но это не пророческое видение: отступники от Торы и не могут быть призваны, да и сами не пожелают исполнять видения пророков. Это «видение» какое-то другое, совсем иного свойства и происхождения. Именно его «мятежники» захотят ?????? <леґаами?д> – «восставить», «утвердить», «осуществить» (в Синодальном переводе – «чтобы исполнилось»).

Видение «светлого будущего человечества», Марксов «коммунизм» – вот идеал, осуществлению которого посвятили свою жизнь «мятежные из сынов народа». И очень многие из них, возможно, даже подавляющее большинство, делали это искренне, не щадя ни сил, ни здоровья, ни самой своей жизни, чтобы приблизить, как им казалось, наступление некой эпохи, лишь внешне и отчасти подобной описанному пророками Царству Божьему (см., например, Мих. 4, 1–4), но. без Бога и Его Закона, вопреки Его воле, ясно выраженной в Торе: