Пророк завоеватель

• Между прочим, «китайцы» говорили, что тиран Чи-Коанг-Ти приказал сжечь все книги. А мы в книге «Библейская Русь» показали, что знаменитое «античное» сожжение Александрийской библиотеки — это отражение разгрома ханского дворца в Александровской Слободе, в метрополии Руси. До сих пор многие упорно ищут «библиотеку Ивана Грозного». Скорее всего, напрасно. Она действительно могла быть уничтожена огнем, и «китайское» сообщение якобы III века до н. э. еще раз это подтверждает. Напомним, что китайская история очень сильно и искусственно удлинена в прошлое. О причинах этих ошибок см. нашу книгу «Империя».

• В книге «Библейская Русь» мы показали, что жизнеописания Ивана III Грозного (XV век) и Ивана IV Грозного (XVI век) в значительной мере дублируют друг друга. Здесь проявился столетний хронологический сдвиг, обнаруженный нами в русской истории (наряду с 400-летним сдвигом). Поэтому не исключено, что описание Оберборна относится не к XVI, а к XV веку. Тем более, что он не упоминает имени царя, а говорит просто о царе Московии. Позднейшие историки, вероятно, путались в датах, и могли неправильно отнести свидетельство к шестнадцатому веку вместо пятнадцатого. В таком случае все становится на свои места. Сообщение Оберборна оказывается еще одним отражением падения метеорита 1421 года, и, в частности, истории Моисея и его каменных скрижалей. Судите сами.

• По Оберборну, падение камня произошло на фоне предвестий войны и смуты. А согласно Библии, сразу после исхода Моисея с израильтянами, произошло военное столкновение с войском фараона, преследовавшего Моисея.

• Оберборн говорит, что московские люди, отправившиеся в путь, услышали некий голос, произнесший: «Бегите, Московиты». И люди пустились поспешно бежать. Но ведь это, скорее всего, отражение бегства Моисея и бегства Магомета со своими приверженцами, о чем мы уже много говорили выше. И тут и там подчеркивается необходимость бегства от врагов.

• Войско фараона, преследовавшее Моисея, погибло, утонуло в море. Причем, все это объясняется чудом, свершившимся по молитве Моисея. Ранее мы показали, что на самом деле воины погибли на большой реке, когда сковывавший ее лед неожиданно треснул. Аналогично, Оберборн рассказывает, что дело было зимой, люди погибли, снег был забрызган кровью. Причем это произошло вследствие чудесного явления в Московии (с неба упал камень). Кстати, обратите также внимание на то, что, по Оберборну, тела погибших лежали на снегу несколько дней без всякого смрада и разложения, поскольку было холодно. Хорошо согласуется с нашей реконструкцией, согласно которой библейские солдаты погибли во время ледохода, когда еще было достаточно холодно. Недаром Острожская Библия, рассказывая о победе Моисея над фараоном, говорит так: «И видеша сынове Израилевы Египтяны ИЗМЕРША ПРИ КРАЙ МОРЯ» [621], Исход, гл. 14. Здесь слово ИЗМЕРША стоит в такой форме, что оно означает скорее ЗАМЕРЗШИЕ, чем УМЕРШИЕ. Более того, слово ИЗМЕРША в русских летописях употреблялось именно в смысле ЗАМЕРЗШЕЕ. Вот, например, что говорит Холмогорская летопись по поводу Ледового Побоища: «Яко ОЗЕРУ подвигнутися ИЗМЕРШУ» [931], с. 69.

И теперь все становится понятно. Ранняя весна, холод, неожиданный ледоход на реке, израильтяне радостно видят на другом берегу реки ЗАМЕРЗШИХ преследователей, которые уже не в состоянии до них добраться. Может быть, преследователи были вытащены из ледяной воды, из-под лопнувшего льда.

Обращаясь к «китайской» версии, мы тоже видим, что «все жители той местности» были умерщвлены, якобы по приказу императора. Таким образом, все обсуждаемые сейчас нами источники хором говорят о гибели людей именно в связи с происшедшим чудесным явлением.

• Лед, покрывавший реку (вероятно, Волгу), описан в Библии как «вода, ставшая стеной». Нечто похожее мы читаем и у Оберборна. Сказано, что «глыба ударилась не с большою силою, а легла так, как будто бы нарочно была кем-то положена». Вероятно, в старинном оригинале были смешаны два события: упавший с неба метеорит 1421 года и лед («плита», глыба), лежавший на реке и треснувший во время ледохода. Поэтому поздние авторы путались. С одной стороны, дескать, камень упал с неба и, следовательно, произошел сильный удар. А с другой стороны, рассуждали о том, что плита-глыба ударилась не сильно, как будто ее аккуратно положили на землю. Между прочим, «китайский» летописец говорит, что упавшая звезда ПРЕВРАТИЛАСЬ В КАМЕНЬ. Это, может быть, также след того, что вода в реке замерзла, «стала стеной», «превратилась в камень».