Проруха

Все, больше ничего узнать о нем Прищепкин не смог. Не было источников. Только в Минске Копчик, конечно же, был не одним таким чудиком. И наверняка они где–то тусовались, чтобы обмениваться еретической литературой и чародейским опытом. Чем «духовники», или как там их еще называть, хуже тех же филателистов или байкеров? Очень даже возможно, что его, так сказать, коллеги по духовному цеху могли бы продвинуть расследование еще на один рубеж. Однако выяснить места их дислокации Прищепкин пока не успел.

Следующая планерка состоялась через неделю.

— Сейчас этих «духовников» развелось в Минске столько, что найти среди них тех, с кем непосредственно контактировал покойный, весьма непросто, — заметил Юрочка. — Ведь мы даже не представляем направление духовного поиска, которое исповедовал синьор Копчик. И, судя по тем разрозненным сведениям, которые у нас имеются, идентифицировать его будет невозможно. Давайте разберемся, что у нас есть. Судя по всему, Копчик от природы имел какие–то способности к телекинезу и телепатии, которые, по всей видимости, затем развил целенаправленными медитациями и упражнениями по концентрации. Угадать нужный билет на экзаменах — это, наверно, самое простое из того, что он умел.

Относительно вопроса, обладал ли Копчик ясновидением, сначала следует определиться, что же это такое. Большинство людей почему–то понимают под термином «ясновидение» способность знать все и вся, что было, есть или будет. Однако данное определение больше подходит под яснознание. Ясновидение — это скорее возможность видеть так называемую ауру человека. А также — на своем мысленном экране, в области так называемого третьего глаза — какие–то события, имевшие место в реальной жизни, отбор которых производится целенаправленным волевым усилием.

— Нельзя ли попонятнее, — взмолился Прищепкин. — Как это «целенаправленным волевым усилием»? И как увидел, словно по телевизору, что ли?

— Это значит, что человеческое сознание может быть чем–то вроде локатора. Аналитический участок мозга формулирует цель, локатор сознания ее находит и передает в центр, который преобразует уловленные в информационном поле «пси» — частицы в видеоряд. В результате человек действительно может увидеть то, что очень хотел. Например, лицо преступника. Или некую сценку, которая происходит за тысячи километров от ясновидца и, возможно, не совпадает по времени «сеанса».

— Свет мой, зеркальце, скажи, — ядовито бросил Швед дурашливым голосом. Это он таким образом как бы прокомментировал Юрочкино объяснение, его завиральный характер.

— И все же, чем он видит, не глазами, что ли? — никак не мог сообразить Прищепкин.

— Нет, глаза как раз должны быть закрыты. Мысленное видение превращается в зримую картинку… Объясняю как могу, своими словами, — стал оправдываться Юрочка. — Какой–либо канон объяснения этого явления еще не наработан. У каждого эзотерического автора свой порядок, со своими, естественно, заморочками. Большинство людей — образованных, грамотных — вообще считают все это фигней.

— Фигня и есть, — подтвердил Швед таким тоном, словно в нем дремал бык, а Юрочка помахал перед носом красной тряпкой.

— Вот, пожалуйста, — Юрочка развел руками. — Ладно, тем не менее продолжу дальше. У разных людей и ясновидение проявляется по–разному. Вариаций не счесть. Кто–то видит содержимое кошелька прохожих, кто–то — кишок, а еще кто–нибудь — пейзажи неизвестных планет. Все зависит от степени развития сознания и вектора его устремленности. Как оценить ясновидческие способности Копчика? Нам известен только один факт их проявления — в случае с господином Сковородко. Олег снял информацию о нем с информационного поля походя, без усилий, словно шляпу с вешалки. А между тем чисто технически это ведь не так просто: требуется войти в состояние измененного сознания. Какому–нибудь шаману для этого приходится сжирать ведро мухоморов и черт знает сколько времени носиться по кругу с бубном. Олег Копчик продвинулся в своем духовном развитии очень и очень далеко, вот что я могу сказать о нем. «Духовников», которые знали бы его лично, наверно следует поискать среди тех, кто дает объявления о целительстве, гадании, кодировании на удачу и тому подобном, а также среди членов «Общества по изучению духовного наследия Рериха» и самого массового общества «Человечество. Просвещение. Любовь» так называемого «мэтра Данга». Это самые многочисленные и наиболее известные. Есть и менее раскрученные, например, «тантрики». Особняком стоят сатанисты.

— А как насчет масонов? — спросил Сергуня. — Интересно, есть они в Минске?