Прорываясь к сути страдания

СТРАННИК: А ведь Вы правы, док. Я это замечал. Если чем то занят, то таких мыслей нет. Учту. Так что не бред это, потому я поддался разубеждению, я понял и согласен, что «визуализировать будущее в деталях» — глупо, деструктивно и грешно. А Вашу мантру я татуировать не буду, просто в телефон вобью, как там у вас — «Чем дальше, тем туманней и это хорошо!» правильно, да?

Диалог — Выбор

СТРАННИК: — Паренек, 25 лет. Привезен мамой из вышнего Волочка. Говорит мама: Не работает, ситид в Интернете. И весь такой религиозный, это, наверное, его и инвалидизирует. В психушку класть что-ли? Специально к вам приехали, говорит психолог у нас в Волочке. вы в религиях разбираетесь… И работать не хочет. Посмотрите пожалуйста и диагноз поставьте… У нас так лечили его рисполептом.

Интересно. Входит упитанный юноша. По виду, ну как Ошо. Только в левом ухе две серьги. Депрессии и дефекта нет.

СТРАННИК: — Смотрю фильмы Бергмана и Антониони, слушаю Пинк Флойд, читаю «Шантарам», а что до работы? Ну нет ее… Я не курю, не ем мяса, рыбкой балуюсь, да пробовал разные практики и «Харе Кришна» и кружиться по дервишски пробовал, так приятный холодок в голове, и Блаватскую почитываю…

СПУТНИК: — А зачем, брат?

СТРАННИК: — Ну, как же, о том что после смерти будет, надо ведь стараться…

СПУТНИК: Не надо. Прежде чем состояться в Вечности надлежит сбыться в жизни. Ты есть пока кто? Ну, типа Ефим, ту ды, ту сим… Прежде чем стать сущностью в Бесконечности надо явить себя здесь, состояться в конечности.

СТРАННИК: Да ничего не интересно. Ну не люблю я пива. И работы по специальности нет. А в Интернете там и общение, там и мантру новую можно выучить…

СПУТНИК: Типа «Ом мани падме хум»?

СТРАННИК: А откуда Вы знаете, да именно ее я сейчас медитирую. Можно?

СПУТНИК: Уже хорошо. То, что ты спрашиваешь совета… Медитируй бабка, медитируй Любка, медитируй ты моя… А серьезно говоря, ты индийскую духовность уважаешь?

СТРАННИК: Так это самое мое

СПУТНИК: Ну вот давай присматриваться… Как у них было лет четыре тыщи уже… Три возраста человека. Бхакти — с 10 до 25 — ту учишься и определяешься, Грихастха — с 30 до 50 — ты самостоятелен и делаешь близких счастливыми и когда у тебя вырастают благополучные внуки, ты — саньясин/санниази — ты закрываешь за собой дверь дома, чтобы больше туда не вернуться. Ты странствуешь и попрошайничаешь и умираешь в джунглях.

И что то подобное было у нас, вспоминай, когда бояре после благоустройства детей расходились по разным монастырям, более не видя друг друг друга, как родители преподобного Сергия — Кирилл и Мария.

И сейчас у тебя период стать грихастхой. То есть обеспечивать себя и тех, за которых ты решаешься быть ответственным. Стать человеком в прагме жизни. Так, чтобы 8 часов на упорный труд, 8 часов на то что ты хочешь — это либо духовность, либо досуг, и последние 8 часов на тупой сон. Вот тебе послушание на ближайшие десять лет.

СТРАННИК: А вот еще я слышал, что некоторые, у кого что то не выходит идут в монастырь…

СПУТНИК: Ересь и чушь. Все на свете состоит из мотивов «сделать ОТ» и «сделать ДЛЯ». Те. кто идет в послушание — от — надменны от свое слабости и лени. Те, же, кто отваживаются ДЛя — от чего то отрекаются.

Отречься может либо святой, либо душевнобольной. На святого — не тянешь, увы, а в шизофреники я тебя пока записывать не буду. Итак, чтобы от чего-ТО ОТРЕЧЬСЯ, ПОПРОБУЙ ИМЕТЬ ЭТО ЧТО-ТО.

Христос во сколько начал проповедовать? В 30 лет? Отлично. К этому времени. надо полагать, Он стал отличным плотником. Сделай так, чтобы ты был в чем то реально отличным.

СТРАННИК: А можно мне медитировать?