Читаем Прорываясь к сути страдания полностью

СТРАННИК: Да, конечно, я не могу назвать себя воцерковленной, но любое обсуждение, которое покажет для меня путь от безысходности, в которуя я себя загнала, будет, наверное, полезным.


СПУТНИК:

Хорошо. Тогда будем считать, что вы решились на терапию самого высокого уровня. Суть нашего подхода в опоре на традиционные ценности, те, которые оправдали себя устоявшимися подходами к решению проблемы на протяжении тысячелетий. Вдохновлявшими людей и ведущими к раскрытию их горизонтов бытия на новых, более высоких уровнях.

Но начнем не спеша. Итак, пошаговая стратегия. Для начала поймем и примем, что вы абсолютно бессильны перед этим «искушением». Далее. Опираясь лишь на саму себя вы не в состоянии сделать и гага. Ради сохранения семьи вы не готовы прекратить отношения с Вадимом, и ради отношений с Вадимом вы не готовы оставить семью.

Молиться и каяться вы не умеете, да и особо не верите в эффективность этого. Признание себя на площади великой грешницей с публичным раскаянием посреди толпы не для вас, да и правду сказать, не под силу принять апостазийному миру.

Но есть шаги, шажочки, которые вы можете сделать. Для начала, ликвидировать культивируемый вами миф об исключительной радости встреч с Вадимом. Вам надлежит озаботить его тем, что к счастью встреч примешивается боль о том, что вы, по сути, предательница семейного очага в вашем представлении. Весьма верном, в выбранной нами системе восприятия мира.


СТРАННИК: Господи, а он то в чем виноват? Свободный мужчина, имеет право… Зачем я буду доставлять ему страдания? У него и так все непросто.. А вдруг он меня бросит? Это будет совсем невыносимо мне!


СПУТНИК:

О, как много в одном слове…:-) Пошли по пунктам. Начнем с отрезвляющего от апостола — «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть». (Коринф, 6:16). Так вы с Вадимом одно тело, так что справедливо будет, если вы будете вместе переживать страдания друг друга.


Может он пошлет вас с вашими ламентациями. Тогда все равно будет энергетическое перераспределение, простите за чуть неправославно звучащий, чисто метафорический термин. Словом, нечто изменится, и с этим можно будет работать. Верно?


Далее, имеете ли вы на это право? Так ли безгрешен Вадим? Прислушаемся непосредственно к Спасителю, ну помните про жернов? (А именно — «Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих». ) Хотите спасти Вадика от бросания в море? Пусть попытается что то сделать с той ситуацией которую он инициировал. Откажется — вы возможно, измените свое отношение к нему. Согласится — это откроет новые перспективы осознавания ситуации.


В общем, у вас один враг — трусость. Малодушное стремление оставаться в стагнации и ничего не менять. Рискните на наименьшее — озвучить свое страдание перед человеком, которого, вы как, говорите, по своем, по особенному, в отличие от родного мужа любите. У вас будет (говорю по опыту общения с подобными несчастливками) искушение — ничего не делать и высокопарно страдать. Приводить себе бесчисленные само-жалетельные отмазки, почему не стоит ничего менять. Тогда еще одна возможностьб — если вмешается бес-саботажник, просто напишите мне, почему вы не находите это нужным, приведите аргументы, почему этого не стоит делать. Только не пропадайте, не углубитесь в греховную пропасть безысходного статического могильного молчания, договорились

Диалог — Инфантилизм

Они стучатся и пытаются пройти в кабинет вместе — «ой, а можно мы вдвоем», говорит грузная женщина средних лет и заботливо усаживает в кресло хрупкую девушку — ясноглазку со стрижкой «каре» и ярким макияжем. «Я сейчас вам все про нее расскажу, она какая то нервная, все время напряженная, у нее, наверное, депрессия» — частит она.

— Секундочку, мадам, — парирует СПУТНИК, — она у вас немая? :-)


— Да что вы, просто я думала, что лучше про нее расскажу, я же мать. Нюр, ну ты скажи, как тебе удобнее, — суетится заботливая мамаша, ну если надо, я выйду, но ты (обращаясь к дочери) ничего не бойся, все расскажи врачу» и, вздохнув, уходит.


СПУТНИК: Итак, как зовут вас, милое дитя, и сколько вам лет?


СТРАННИК: Аня. Мне тридцать два уже.


СПУТНИК: Замечательно, Анечка, итак, что вас беспокоит?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука