Читаем Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии полностью

Однажды к доктору Фризе пришел мужчина лет тридцати пяти, здравомыслящий и спокойный человек. Мужчина жаловался на то, что постоянно слышит голоса, где бы он ни находился, и что это его очень огорчает. «Покайся, — сказал ему один из голосов, — я — Бог». «Брось свою работу, ты должен выполнить более высокую задачу», — сказал другой. «Святые ангелы дали тебе хороший слух, чтобы ты понимал нас», и так далее. Полугодовое лечение в больнице не привело к какому бы то ни было улучшению. Тогда пишущий медиум доктора Фризе отправился на квартиру к этому человеку, чтобы попытаться войти в контакт с потусторонними, которые, без сомнения, вытворяли над ним свои злые шутки. Действительно, объявились трое таких героев и были очень возмущены, когда медиум со всей серьезностью потребовал от них прекратить безобразия. «Почему это ты себе позволяешь выступать таким образом и чего-то от нас требовать?» — написал один. «Мне даже кажется, ты собираешься нам тут приказывать!» — написал второй. Через некоторое время потусторонних удалось успокоить, после чего началась следующая беседа:

— Как вас зовут?

— Меня — Иисус из Назарета, а тот большой в углу — это святой Рафаиль.

— Это не ваши настоящие имена.

— Мы сами дали себе эти имена.

— Сколько вас?

— О, нас очень много. Мы окружаем его целой толпой.

— Почему вы выбрали этого человека?

— Потому что он нас притягивает.

— Каким образом он вас притягивает?

— Весь его мозг подходит для наших занятий. (То есть он склонен к религиозному фанатизму, замечает доктор Фризе.)

— Вы думаете о собственном совершенствовании?

— О да! Мы хотим быть совершенными.

— Почему же тогда вы мучаете этого человека?

— Нам приходится это делать!

— Что принуждает вас к этому?

— Дело в том, что при жизни мы были религиозными ханжами.

— И поэтому вы хотите навредить этому человеку и совратить его с пути истинного?

— Мы вовсе не хотим ему вредить.

— Тогда оставьте его в покое и не приходите больше к нему!

— Мы бы и сами этого хотели, да не можем.

— Этого я не понимаю; почему вы этого не можете?

— Ну, что я тебе буду объяснять! Здесь все совсем не так, как ты думаешь.

— Скажите, почему вы не можете оставить его?

— Мы не можем этого сделать, потому что он нас притягивает.

— Что же ему сделать, чтобы он вас больше не притягивал.

— Пусть прекратит свою восторженную болтовню!

Мужчина обещал выполнить эту просьбу. Медиум обратил внимание невежественных потусторонних на неприятные последствия их деятельности, посоветовал обращаться за советами и поучениями к нему, медиуму. «Я еще ни разу не слышал, чтобы можно было переписываться с человеком», — написал один из них и, отвечая на вопрос, заявил, что в земной жизни окружающие считали его душевнобольным. На вопрос, чувствует ли он себя теперь здоровым, тот ответил, что он и его товарищи очень несчастны и не знают, что им сделать для улучшения своего состояния. Позже полученная информация от одного из сведущих потусторонних обо всем происшедшем сообщала о том, что все эти несчастные вследствие религиозного безумия были помещены в сумасшедшие дома, где и умерли. «И теперь еще они страдают слабоумием, мешающим им ясно думать. Вся их деятельность, все их поступки на Земле, так же как и вся их сущность или природа совпадают теперь с сущностью слабых людей, также склонных к восторженности и фанатизму, и такие люди притягивают их безо всяких волевых усилий с их стороны». Как железные опилки магнитом, такие духи притягиваются и удерживаются подобными им людьми, как только они их обнаружат. «Они не могут покинуть этого человека, потому что так же слабы, как он сам. Как пьяница, который сто раз клянется, что исправится, а сделать этого не может».

В кружке, в свое время образовавшемся вокруг Дюпреля, тоже однажды был задан вопрос о странных явлениях так называемых «отцовских медиумов». Вот каков был ответ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука