Знакомясь с историей жизни купца Никиты Федоровича Козьмина, с интересом узнал, что кроме торговых занятий у них с женой Марией Трофимовной было и другое, важное для них дело жизни. В 1873 при церкви Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (Спасо-Бочаринская церковь) было открыто приходское благотворительное общество, которому в 1885 году они пожертвовали два деревянных дома и 10 тысяч рублей на создание небольшой женской богадельни. Её открыли в уже следующем году. Ещё 10 тысяч рублей поступило обществу через четыре года уже по завещанию самого Н. Ф. Козьмина. Все эти деньги было решено использовать на постройку нового здания для благотворительных учреждений, получивших имена своих жертвователей: Никиты и Марии Козьминых. Призревались там 25 человек.
За полтора года по проекту уже известного нам архитектора Н. Н. Еремеева для богадельни был выстроен трехэтажный дом, в котором разместилась начальная женская школа. 7 декабря 1903 на его верхнем этаже епископ Гдовский Константин освятил небольшой домовой храм с одноярусным дубовым иконостасом. Новый храм получил имя преподобного Никиты Мидикийского. Здание этой бывшей богадельни и детского убежища теперь можно увидеть на Кондратьевском проспекте, 25.
Известно, что купец И. М. Михайлов продолжал жить в доме на Загородном проспекте, 60 до самого 1917 года. Кроме торговых дел он состоял товарищем председателя Общества вспомоществования бедным Спасо-Бочаринского прихода и старостой церкви преподобного Никиты при богадельне и убежище для детей Никиты и Марии Козьминых, попечителем церкви Святого Дмитрия Солунского и Покрова Пресвятой Богородицы.
После октября 1917 года следы всех героев этой публикации заблудились на перекрёстках истории и окончательно потерялись. Рассказывали, что купец И. М. Михайлов когда-то имел свою зелённую лавку на Мариинском рынке. Так раньше назывались небольшие магазины, лавки, где торговали зеленью и разными овощами. Ко мне, петербуржцу нового века, это название пришло из стихотворения Николая Гумилева «Заблудившийся трамвай», которое соответствовало его умонастроениям в трудном 1919 году:
Ненадолго пережили участников этой истории, созданные и оберегаемые ими храмы, сиротские убежища. Приютами их стали называть уже потом. Разница в этих названиях и подходах очевидна. Церковь преподобного Никиты Мидикийского была закрыта уже 20 декабря 1922 года. Позднее, в этом здании расположился отдельный батальон милиции. Церковь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (Спасо-Бочаринская церковь) разрушили летом 1932 года. На её месте разбили сквер. Две иконы были потом отданы в Сампсониевский собор, что-то из уцелевшей церковной утвари досталось Русскому музею.
Вспоминали, что этот храм был хорошо известен своим необыкновенным фарфоровым иконостасом (самым первым в России такого рода) и образом, по преданию принадлежавшим Петру I и специально написанным по случаю взятия Азова. Особым почитанием у православных верующих пользовались две иконы: Тихвинской Божией Матери и святого мученика Антипы. В церковной библиотеке прежде хранилось много старинных книг и редких рукописей. Истину гласит старая библейская мудрость: «неисповедимы пути Господни», но не ведают люди своих страшных земных дел»…
И только дом на Загородном проспекте, 60 всё ещё продолжает служить людям. Давно уже растеряв своих прежних жильцов и их неизвестных потомков, он по-прежнему помнит имена своих первых создателей. Нам только остается сохранить о них добрую память…
Дела табачные
Автор этих строк не предлагает вам увлекаться курением табака. Этой пагубной для здоровья привычкой уже занимается добрая треть взрослого населения нашей планеты. Считается, что впервые табак в Россию завезли английские купцы ещё при Иване Грозном. При царе-реформаторе Петре Алексеевиче, известном разрушителе традиционных устоев, курение табака в Петербурге стало совершенно привычным занятием. Очень скоро торговля табаком оказалась прибыльным делом. Дальше у нас так и повелось, и даже пелось в известной песне ленинградского рок-музыканта Виктора Цоя: