Читаем Прощание с коммунизмом. Детская и подростковая литература в современной России (1991–2017) полностью

Рудашевский Евгений (р. 1987). Здравствуй, брат мой Бзоу. М.: КомпасГид, 2015. В маленькой деревушке в Абхазии, расположенной на берегу Черного моря, живет мальчик, который подружился с дельфином. Они проводят лето вместе и становятся братьями. Однако мирной жизни у моря приходит конец – выросшего мальчика призывают в армию и отправляют в Афганистан.

Рупасова Маша (р. 1975). С неба падали старушки. М.: АСТ, 2015. Сборник смешных стихов для детей.

Рупасова Маша. Все в сад. М.: АСТ, 2016. Сборник коротких выразительных стихов о том, как живется детям в детском саду.

Сабитова Дина (р. 1969). Цирк в шкатулке. М.: Самокат, 2008. Сирота Марик убегает из детского дома и прибивается к бродячему цирку. Среди пестрой трупы цирковых артистов он находит новых друзей, спасает принцессу, а потом его усыновляет вся цирковая труппа.

Сабитова Дина. Где нет зимы. М.: Самокат, 2011. Брат и сестра теряют мать и пытаются существовать самостоятельно. Становится известно, что они живут одни, без родителей, без пищи, и их должны отправить в разные детские дома. Из-за травмы девочка перестает говорить, но ее кукла помогает брату понять мысли девочки. Эту причудливую, лиричную историю отличают элементы магического реализма.

Сабитова Дина. Сказки про Марту. М.: Мир Детства Медиа, 2011. Марта – котенок-сирота, ее удочерила кошачья пара. Марта любит озорничать и однажды теряется. Но она не боится, ведь родители ее непременно найдут.

Сабитова Дина. Три твоих имени. М.: Розовый жираф, 2012. Три версии жизни девочки, которая потеряла родителей во время пожара. Она слишком взрослая, считается, что ей трудно найти приемных родителей. Временные опекуны не хотят, чтобы она оставалась с ними, она теряет всякую надежду на лучшую жизнь, но ее, уже подростка, удочеряет новая семья.

Седов Сергей (р. 1954). Сказки про мам. М.: Самокат, 2005. Короткие, полные черного юмора истории о всевозможных мамах: рассеянных, свирепых, злых, пьющих, любящих, инопланетянках и шопоголиках.

Седов Сергей. Жил-был Леша. М.: Малыш, 1991. Леша – мальчик, который умеет превращаться в кого или во что захочет: в птицу, в самолет, в медведя, в грузовик.

Соковенина Елена (р. 1976). Приключения П. Осликова, ребенка, который хотел как лучше. М.: Самокат, 2016. История о забавных, но часто сомнительных приключениях мальчика по имени Петя, который часто попадает в сложные и опасные переделки и мечтает, чтобы другие дети его любили.

Строкина Анастасия (р. 1984). Кит плывет на север. М.: КомпасГид, 2015. Сказка или притча для детей о таинственном зверьке Мамору, который плывет через океан на спине гигантского кита, чтобы отыскать предназначенный ему остров.

Тюхтяева Ирина (р. 1958), Тюхтяев Леонид (р. 1956). Зоки и Бада. М.: Микрополь, 1993. Бада, огромное существо со сменными рогами, живет в доме у озера. Однажды он обнаружил пухлых зоков в банке с медом (а они очень любят сладкое) и по доброте своей позволил им остаться, несмотря на постоянные проказы и непослушание.

Усачев Андрей (р. 1958). Умная собачка Соня. М.: Топикал-Цитадель, 1996. Сборник рассказов о маленькой собачке Соне и ее хозяине Иване Ивановиче Королёве. Соня все время безобразничает, а потом пытается свои безобразия скрыть.

Щерба Наталья (р. 1983). Часодеи. М.: Росмэн, 2011–2014. Состоящий из шести книг популярный фантастический цикл о девочке-волшебнице, которая оказывается в мире Часодеев. Василиса призвана спасти оба мира – и реальный, и его волшебный аналог.

Яковлева Юлия (р. 1978). Дети ворона. М.: Самокат, 2016. Первая книга из цикла «Ленинградские сказки». Семью, живущую в Ленинграде во время сталинских чисток, разлучают. Двое детей, брат и сестра, пытаются разыскать арестованных родителей. Чтобы передать трагизм этого периода советской истории, Яковлева использует элементы магического реализма.

Яковлева Юлия. Краденый город. М.: Самокат, 2016. Продолжение «Детей ворона». Блокада Ленинграда. Брат, сестра и их младший брат живут с дядей и тетей. В конечном счете война их разлучает.

Яковлева Юлия. Жуки не плачут. М.: Самокат, 2017. Третья книга «Ленинградских сказок». Снова разлука. Два брата оказываются в маленьком уральском городке. Дети пытаются бороться с войной при помощи магических заклинаний.

Яснов Михаил (1954–2022). Чучело-мяучело. М.: Оникс, 2001. Сборник стихов для самых маленьких о кошках и котятах.

Яснов Михаил. Здравствуйте, хвостаствуйте. М.: Самокат, 2011. Забавные детские стихи о животных.

ПРИЛОЖЕНИЕ II. СТАТИСТИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

Таблица 1. Количество научно-популярных публикаций, 1991–2017631


Таблица 2. Средний тираж детских книг, 1960–2017

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ632

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное