Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

5. А в этой главе осталось коснуться заявленной в заглавии промашки. Того, что лабиринт давно пишется или строится с той мыслью, что роль вытрезвителя для запада сыграет Украина. Типа запад увидит, что он натворил - увидит гражданскую войну в центре Европы, которую организовал, и прозреет. Не срослось, как известно. А ошибка там, что моя оценка состояния общественного сознания запада, оказалась завышенной. Расчет, что запад способен задуматься, не оправдался. То есть, жизнь показала, что эту "задумчивую остановку", следуя по пути деградации, запад уже проехал.

Остается надежда на испуг, на угрозу ядерной катастрофы, к примеру. В любом случае, для испуга Украина не годится, тут нужна "мощь и сила", тут нужна Россия! А Украине, оказывается, досталась только роль "ступени", роль следующей за Грузией ступени, затянувшей Россию в драку, в открытое противостояние со всем остальным христианским миром. Тем не менее, роль Украины настолько важна, что лабиринт все же правомочно строить вокруг нее.

Так он и строился, причем, под девизом - не сегодня-завтра конец! То есть, так хотелось увидеть конец окружающего маразма, что гражданская война на Украине предполагалась еще между сторонниками Ющенко и Тимошенко, но не срослось. Задним числом, понятно почему - бандеровцы, движущая сила той войны, должны были созреть, должны были разбросать семена лютой своей ненависти к России по всей Украине.

А писался лабиринт так - "оранжевой" революции в Киеве, есть начало осознанного движения в направлении выхода из лабиринта - к пресловутой гражданской войне. Когда же Янукович тихо и мирно разместился в кресле президента, стало ясно, что "оранжевая революция" не парадный вход в лабиринт, а потайная калитка. И начался второй этап стройки, началось движение задом наперед в буквальном смысле этого слова. То есть, писал одно только предисловие. Оно разрасталось, и от него отпочковывались главы.



Глава 15. Украина не Россия



"- А-а! Вы историк? - с большим облегчением и уважением спросил Берлиоз

- Я - историк, - подтвердил учёный и добавил ни к селу, ни к городу: - Сегодня вечером на Патриарших будет интересная история".


1. Итак, мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь, тем не менее, есть область знаний, неизвестная совершенно - история Украины. Вернее, нет знания того, что такой истории нет, и быть не может! История, есть описание жизнедеятельности общественной структуры, некой совокупности граждан, развивавшихся осмысленно и самостоятельно. На территории, заселенной украинцами такая совокупность не сложилась. Потому, прошлое время, не политизированное, как сегодня, писало не историю Украины, а отдельные ее фрагменты - зарисовки истории, или биографию ее городов и крепостей.

Правда, вновь открывшиеся обстоятельства осветили такой факт - правильнее всего писать историю гражданских войн на территории, населенной украинцами. Это не столько история, конечно, сколько роль, наивысшее достижение которой - хохлы, измотав Польшу своей гражданской войной, начатой Хмельницким, выбили ее из числа ведущих игроков европейской политики. И сегодня их роль заглавная.

Правда, сегодня националисты сочинили нечто, и назвали историей Украины. Но интересна не их фантазия про родину слонов, а ее лейтмотив - если бы не клятые азиаты москали, то украинцы, как исконно европейская, продвинутая нация, первыми бы улетели на Луну! А нам и не жалко, правда, мировая история - объективный судья, свидетельствует об ином. А особенно четко, без излишних смысловых нагрузок (без участия России), состояние украинцев осветил пятнадцатый век.

Тогда авангард, скатываясь с "мёртвой интеллектуальной петли", начал зримо разгоняться. Тогда Испания освободилась и объединилась, то есть, подготовилась и "открыла Америку". Тогда Франция победно закончила столетнюю войну под знаменем Жанны д'Арк, и стала мощной европейской державой. А ее соперница Англия, покончив с гражданской войной Алой и Белой роз, получила, наконец, сильную королевскую власть в лице Тюдоров.

И цивилизационные успехи Россия того времени не могут не впечатлять. Иоанн III, считай, первый наш царь, закончил процесс собирания русских земель в том смысле, что подчинил себе Новгородскую республику - вековую националистическую болячку России. Заодно, и иго татаро-монгольское сбросил! То есть, успехи и России, и прочего авангарда были очевидны, а на Украине, тем временем, протекал все тот же доисторический процесс, на Украине шла "Руина" номер два.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука