Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

4. А виноват прозападный украинский вектор, в образе Польши. Вернее, виноват "сценарий", который поместил поляков в простые условия, не требовавшие напрягать мозг нации, соответственно, и общественное их сознание не развилось. То есть, расположившись между двумя цивилизациями, которые были озабочены своими проблемами, поляки расслабились, и максимум, что сообразили - перехитрили литовцев. Таким образом, Украина оказалась в их руках. Кстати, ляхи и Алексея Михайловича хотели одурачить подобным образом. Терпя от него поражение, предлагали ему свою никчемную корону. Само собой, царь не клюнул, не стал греть католическую ту змею на своей груди.

Другое дело, если бы поляки, овладев Литвой, Украиной и Белоруссией, построили равноправную федерацию. Тогда они могли войти в число передовых европейских государств, но их недоразвитое общественное сознание обязало их жить по старинке - украинцев они держали на положении рабов, а Украину, как анклав, поставляющий продовольствие. При этом, польские паны богатели, не защищая даже украинцев от набегов татар, а восстания селян легко подавляли подразделения польской армии и реестровые украинские казаки, находившиеся на службе у польского короля.

Восстания-то они подавляли, но справиться с Сечью, с бандитским гнездом казаков, грабивших черноморские города, они не могли. И турки не в силах были держать гарнизоны во всех прибрежных поселениях, и винили поляков, и ходили на них войной. Справедливой войной, но и у турок рыльце в пушку - их сателлиты крымские татары, терроризировали украинцев. Тут, как говорится, куда не кинь, всюду клин. Благодаря этой патовой ситуации и вознесся Хмельницкий. Он два года был в плену в Турции, связи заимел, наверное, раз смог выйти на султана. и тайно присягнул на верность султану, пообещав приструнить пиратов запорожцев. Султан же обязал крымского хана содействовать Хмельницкому.

Вернее, крымские татары исполняли роль наемников гетмана, которым после первой же победы была выдана зарплата - татары увели в рабство двести тысяч украинцев! И так каждый божий год, весной начинался военный сезон, украинцы гибли, сражаясь с поляками, а осенью Хмельницкий замирялся с королём, и начиналась вторая серия. Независимо от результатов сезона - победа случилась или поражение, Украину принимались утюжить друзья-товарищи гетмана. Разными дорогами они возвращались в Крым, но вели себя однообразно - огнем и мечом набирали рабов, убивая, естественно, тех, кто сопротивлялся или возражал.

Но татары хоть рабов считали, а потери украинцев, в целом, неизвестны. Да и зачем, и кому нужна промежуточная статистика, если Хмельницкий и последующие руинные гетманы смогли довести численность населения Правобережья до абсолютного нуля! Причем, эта попытка украинцев пожить своим умом, оказалась не только продолжительной, но и самой поучительной. По большому счету, не надо никакой другой истории, достаточно заглянуть в те тридцать три года Руины - там вся Украина, и вчерашняя, и сегодняшняя. Туда, просто необходимо заглянуть, что и будет сделано в главе "Черт с вами".



Глава 16. Ключ к гармонии



"Вчерашний день, таким образом, помаленьку высветлялся, но Степу сейчас гораздо более интересовал день сегодняшний и, в частности, появление в спальне неизвестного, да еще с закуской и водкой. Вот что недурно бы было разъяснить".


1. Но это не вина украинцев, конечно, а роль. И задача, ради решения которой "сценарий" не пожалел украинцев, ключевая! И эта глава, написанная на первом году власти президента Ющенко, оставлена без логических изменений. С нее началось осмысленное построение лабиринта, а начать раньше мешала такая проблема - если взять за основу и цель "процесс развития цивилизации", то во всей ее истории легко прослеживалась гармония, но в единое целое "сценарий" не склеивался.

Казалось бы, все просто, христианский мир развивался, сначала медленно, потом быстрее, вплоть до полета над пропастью. Страны Западной Европы задирались друг с другом, решая территориальные какие-то свои проблемы, колониальные или стремясь к мировому господству. То есть, жили бурно и развивались стремительно, двигая прогресс. А готовилась, потом исполняла роль арбитра, или роль жандарма, надсмотрщика.

Типа западные страны, как рабы на галерах, трудятся, не покладая рук, и дерутся. А задача России сохранить статус-кво, следить, чтобы не одна группа драчунов не победила окончательно и бесповоротно, и не забросила работу. Сама Россия не боялась агрессии, потому работала на прогресс не напрягаясь, посредственно. И к экспансии она не стремилась, если не считать стремления освободить колыбель православия Константинополь. Так или иначе, налицо две христианских цивилизации, роль и история взаимодействия которых проста, ясна и гармонична. Зато, между ними камень преткновения - Украина!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука