Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Когда вы преследуете это Я, оно исчезает, оставляя чистое осознавание. Не существует «Я осознаю», и не существует осознавание какоголибо объекта. Нет субъекта. Нет объекта. Нет дня и нет ночи. Нет двойственности. Нет противоположностей. Это конечное знание. Без него каждый создает самсару. Находиться в нем означает помогать каждому. Оно должно быть реализовано прежде, чем вы начнете помогать комулибо. Это знание является состраданием. Нет ничего больше этого. Оно не может быть достигнуто деланием чеголибо, чтением чеголибо или практикой чеголибо. Оно все, чем оно уже было. Это знание является конечным знанием. Без совершения какогото ни было действия. Если вы делаете чтото, то ваше действие будет называться получением прибыли или достижением чеголибо при помощи определенного процесса. Любая практика будет физической или ментальной. Это знание не зависит ни от какого ума и ни от какого тела. Все возникает из него, это — То!

Это знание само являет себя. Оно всегда здесь — вездесущее, всеведущее, являющее собой вечный мир — это знание и есть истинная природа каждого существа. Оно здесь с вами; вы же поворачиваете свою голову кудато еще. Поэтому я говорю вам: «Оставайтесь тихими». Пускай это знание само явит себя самому себе. Ему не требуется никакая помощь. Оно самолучезарно. Оно сияет своим собственным светом. Ему но нужна ничья свеча.

* * *

Вы говорите: «Исследуйте „Кто Я?“». Но вы также говорите, что это не может быть сделано с помощью слов или ума. Не могли бы вы объяснить?

Да. Даже попугая можно научить говорить «Кто Я? Кто Я? Кто Я?» Исследование, о котором я говорю, подразумевает взаимоотношение Истинного Я с Истинным Я.

Именно вследствие неверного отождествления Истинное Я думает , что оно не является Истинным Я. В сознании возникают сомнения ума, которые говорят: «Я не есть это сознание».

Это сомнение подобно волне, возникающей в океане сознания. Что нужно этой волне для того, чтобы вернуться к океану, если она уже является этим океаном?

* * *

Иногда появляется Я и мысли.

Когда Я падает в океан, это то, чего больше всего ожидают. Я больше не существует. Океан возвращается к океану, и Я больше не существует.

Океан танцует. Видение — это танец. Это тотальное Я. Одно Я — это поддельное Я, эгоистическое Я. Есть также и другое Я. Океан является тотальным Я.

Я означает тотальное Я. Океан — как волны. Я есть волны. Я есть появление, и Я есть исчезновение. С точки зрения океана, океан появляется и океан исчезает.

Откажитесь от своего отождествления с индивидуальным Я, каким вы пользовались раньше. Когда есть это Я, то имеются также и другие: я, ты и он.

Это Я является тотальным Я, когда нет разницы между волнами, рябью, пузырьками и течением. Все это единый океан. В Я нет никакого представления, нет разделения и нет индивидуального отличия от океана. Если бы это было понято, то могло бы стать великолепным танцем. Это тотальное сознание.

* * *

Как мне прекратить совершать усилия?

Сначала выясните, кто совершает усилия. Вопрос «Кто совершает усилия?» указывает на Истинное Я! Прямо сейчас! Найдите того, кто совершает усилия.

Я совершаю.

Хорошо, «Я совершаю». А теперь попробуем снова: «Я совершаю усилия». Усилия зависят от совершаю , совершаю зависит от Я. Теперь у вас осталось только Я. И теперь ответьте мне, кто совершает усилия?

Посмотрите за этим Я. Посмотрите под этим Я. Скажите мне, откуда возникает это Я; кто совершает усилия? Ответ «Усилия совершаю Я» возвращает вас туда, откуда вы пришли. Посмотрите под этим местом. Всмотритесь в самый источник, откуда вытекает это Я. Всмотритесь внимательно. Вы сказали: «Как мне прекратить совершать усилия?» Посмотрите на источник этого Я, которое совершает усилия.

Я в замешательстве.

Посмотрите на источник Я, и что станет с вашим замешательством?

Его нет.

Нет. Хорошо, сейчас вы находитесь в источнике Я. Скажите мне, имеется ли здесь какоелибо замешательство?

Нет.

Что еще присутствует там? Ответьте мне тогда, кто совершает усилия? Побудьте здесь некоторое время, оглядитесь вокруг, где нет Я, и понаблюдайте за мыслью «Я совершаю усилия». Оглядитесь вокруг.

Я смотрю, но ничего не могу увидеть.

Всмотритесь в источник Я. Где оно возникает?

Здесь.

Хорошо, здесь. Оставайтесь в этом здесь и поймите, что вам надо делать. Оглядитесь вокруг и посмотрите, кто здесь есть, кто присутствует здесь?

Никого.

Стало быть, кто совершает усилия?

Никто.

Никто не совершает усилия. Если вы никто, то, значит, никто не совершает усилий. И тогда в чем ваши проблемы? (Смеется.)