Дыхание – одна из немногих непроизвольных функций нашего тела, которую мы можем контролировать с помощью воли.
Не хочу особо на этом останавливаться, но причины рекомендуемой скромности стоит уяснить. В каждой религии уделяется особое внимание контролю речи. Ряд христианских сект практикуют молчание; некоторые приносят обет вечного молчания. Одна из величайших философских религиозных систем – индуизм отводит целый этап обучения на управление не только речью, но и дыханием (пранаяма). На латыни «дыхание» и «душа» являются однокоренными словами мужского и женского рода, а в греческом и вовсе обозначаются одним словом.
В этом скрыт более глубокий смысл, чем видит вечно спешащий читатель. Дыхание – одна из немногих непроизвольных функций нашего тела, которую мы можем контролировать с помощью воли. Можно сказать, что дыхание находится на границе между сознательным и бессознательным. Мужчина или женщина, которые могут говорить или молчать по своему желанию, – это люди с самоконтролем.
Одна из хитрейших уловок воли к поражению – побуждать свою жертву спрашивать совета без необходимости.
Если какие-то фразы вырываются у нас сами собой, против воли, причем откровенность даже идет нам во вред – значит, мы подсознательно стремимся снизить давление. Именно поэтому мы ворчливо иронизируем над своими проблемами, ставя себя в неловкое положение, или с вызовом защищаемся, или жалуемся на мелкую несправедливость, удивляясь, сколько сочувствия вызываем к себе – куда больше, чем необходимо. Найдя неиссякаемый источник жалости и снисходительности в других, редкий из нас не пробует извлечь из этого выгоду, подпитывая свой инфантилизм и не давая себе повзрослеть.
Одна из хитрейших уловок воли к поражению – побуждать свою жертву спрашивать совета без необходимости. Истинная причина тут в том, что так мы чувствуем себя опекаемыми, хотя давно уже не дети. На деле мы просто запасаемся оправданиями для будущего провала. Если, последовав совету, мы терпим неудачу, виноват в этом конечно же советчик, не правда ли? Стало быть, можно, как раньше, мечтать об успехах и думать, что если бы мы действовали по-своему, то все вышло бы хорошо. При наличии подобной привычки следует тщательно анализировать каждое желание посоветоваться. Если происхождение желания не вызывает подозрений, тогда нужно задать лишь один вопрос, прежде чем с чистой совестью искать помощи: «Если я решу это сам, я потрачу только собственное время?» Если ответ «да», всегда лучше разобраться с проблемой самостоятельно, разве что затраченное время будет непомерно велико в сравнении с результатом.
Если вы творческий работник, помните, что время, израсходованное на поиск нового метода, редко пропадает впустую. Мы привыкли воспринимать успехи людей вроде поляка Джозефа Конрада, писавшего на английском, или гениального инженера-электрика Штейнмеца как нечто чудесное. Они решали свои проблемы в одиночку, преодолевая огромные трудности. Вынужденная самостоятельность была одним из условий их успеха, и это никоим образом не умаляет ценности их достижений. Большинство из нас поддерживают друг друга и, в свою очередь, пользуются поддержкой, почти нивелирующей индивидуальный вклад, поэтому результат работы напоминает олью подриду [10] – мешанина вкусов, направлений и методов. Плоды трудов схожи почти до идентичности – возьмите любой из нынешних штампованных романов, рекламные макеты, слоганы и иллюстрации в любом журнале, газетные комиксы. Можно без преувеличения сказать, что хотя за каждым из этих предложений, претендующих на наше внимание, стоят конкретные люди и компании, все они словно выпущены каким-то единым центральным бюро. Пусть мы без жалоб поглощаем продукцию министерства написания романов, центрального бюро комиксов или комитета национальной рекламы, но искреннюю похвалу бережем для тех, кто в состоянии предложить что-то новое и талантливое.
Поэтому создание оригинального метода, пусть ценой нелегкого труда, стоит затраченного времени и неизбежного при этом одиночества. Накрепко это запомнив, давайте рассмотрим те случаи, когда советоваться не только можно, но и нужно.