Читаем Простая философия полностью

Конечно, базовая частота любой частицы выражается не одной цифрой, а очень длинным числом. Но любое такое число, независимо от количества составляющих его цифр, а также от того, в каком сочетании они находятся, всегда можно свести к определенному количеству единиц. Для примера напишем любое сочетание цифр. Скажем, такое: 1561280. Сумма составляющих его чисел равна двадцати трем. Сложив два и три, получаем 5. 5 = 1+1+1+1+1. То же самое можно сделать с любым другим числом. Количество полученных единиц – это место данной частицы на карте бытия. Само число обозначает суть данной частицы. В нем заложены все эволюционные потенциалы данной частицы, как реализованные, так и те, которым предстоит проявиться в рамках определенного физического предела. Понятие "физический предел" в достаточной степени относительно и условно. Любой пространственно-временной континуум не имеет четко обозначенных границ своего существования. Его частотные рамки постоянно колеблются между такими же условными соседними пределами. Такие характеристики отдельного предела как его пространственное и временное расположение на карте бытия – условны и имеют значение только в рамках данного измерения. В то же время эти характеристики производны от базовой частоты данного предела, характеризуемой определенным числом. Это число – часть единого и бесконечного числа, определяющего базовую частоту всего сущего. То есть, всей Божественной реальности. Высшее значение этого бесконечного числа – известная нам Точка Сияния.

Возвращаемся к отдельной частице бытия с базовой частотой "3". Ноль – это "самая темная" часть данной частицы. Так сказать, самая материальная и наименее одухотворенная. "4" – это ее максимальный потенциал. Точка, которая олицетворяет наивысшую степень одухотворенности данной частицы. Представим себе физический предел, состоящий только из низших частотных границ подобных частиц. Ясно, что на самом деле этот предел условен. Он не состоит из низших вибраций, а видится таковым. Кому он видится таковым? Тому, кто по уровню сознания находится в частотном диапазоне данного предела. То есть, частота этого предела "0" и она совпадает с частотой наблюдателя, равной тому же нулю. Само собой разумеется, что ни такой "однозначно плохой" наблюдатель, ни такой мрачный предел, лишенный и намека на какую-либо духовность, существовать в чистом виде не могут. Их существование должно чем-то уравновешиваться. Вспоминаем о другой частотной крайности – о самых высоких потенциалах нашей частицы. Для нее четверка обозначает наивысший, Божественный мир, к которому в ходе своего развития должна прийти наша частица. Когда? Тогда, когда ее базовая частота станет "4". А случится это не раньше, чем она полностью одухотворится. То есть, преодолев себя, вознесется над собственной низшей частью – над своим нулем, который постоянно напоминает ей о себе и не дает жить спокойно. Что же в таком случае произойдет с низшим миром нашей частицы? Он перестанет существовать. Составляющая его материя, повысив частоту собственной вибрации, полностью изменится в качестве и превратится в чистый дух с базовой частотой "4". Поскольку вся частица приобретет базовую характеристику "4", исчезнет разница противоположных потенциалов, которые раньше не только обусловливали эволюцию данной частицы, но и определяли ее уникальную суть. Формировали душу этой частицы. Куда денется ее душа? Она станет частью другой души, имеющей в качестве самого низкого потенциала знакомую нам цифру "4". И так далее. Я полагаю, вы поняли, что под этой частицей мы имели в виду нашу, до боли родную, земную реальность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия