Простая жизнь возвышенное мышление

«Неудержимый гнев, язвительность, привычка говорить вещи, не подтверждённые священными писаниями, желание причинять другим боль, стремление жить за счёт других, лицемерие, хроническая усталость, вздорность, скорбь, иллюзия, подавленность, депрессия, чрезмерный сон, пустые мечты, страх и лень – таковы основные характеристики гуны невежества» (Шримад-Бхагаватам 11.25.4).

Человек, находящийся под влиянием невежества, может думать: «я зол» или «мой гнев».

Гуна невежества – это пассивность, безумие, болезни, депрессии, безнадёжная зависть и скорбь. Чувство вины и обвинение других. Непривлекательность, отвратительность, плохой запах. Отвратительное извращённое так называемое знание. Эгоистичность. Люди, полностью находящиеся под влиянием гуны невежества – это отбросы общества, подонки, ведущие свинское животное существование. Наркоманы, алкоголики.

Человек под влиянием гуны невежества находится в умонастроении жертвы, эксплуатируемого. У него постоянно усиливающееся чувство изоляции. Для него мир – место страданий. Он не видит своего места и находится в состоянии потерянности. Он подвержен наркотикам и суициду.

«Когда гуна невежества побеждает страсть и благость, она затмевает сознание человека и делает его унылым и глупым. Предаваясь скорби и впадая в иллюзию, человек в гуне невежества слишком много спит, тешит себя пустыми надеждами и причиняет боль другим живым существам» (Шримад Бхагаватам 11.25.15).

2) Гуна страсти – это сочетание страдания и так называемых удовольствий.

«Гуна страсти порождена бесконечными желаниями и алчностью, поэтому она … связывает воплощённое живое существо узами материальной корыстной деятельности.

Главным признаком гуны страсти является взаимное влечение мужчин и женщин. Женщину влечёт к мужчине, а мужчину – к женщине. Это влечение называется страстью. И когда её влияние возрастает, у человека развивается жажда материальных наслаждений. У него появляется желание удовлетворять свои чувства. Ради удовлетворения чувств человек в гуне страсти жаждет всеобщего признания, мечтает о счастливой семейной жизни, о хорошей жене, послушных детях и собственном доме. Все это – результат влияния гуны страсти. Чтобы исполнить все свои желания, человеку приходится работать не покладая рук. Поэтому здесь говорится, что привязанность к плодам своего труда связывает его узами материальной деятельности. Чтобы удовлетворить жену, детей и общество и поддержать свой престиж, человек должен работать. Поэтому всё в материальном мире в той или иной степени находятся под влиянием гуны страсти».

(Бхагавад-гита 14.7)

«Когда возрастает влияние гуны страсти … человек обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег, прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуёмное вожделение и ненасытную жажду наслаждений» (Бхагавад-гита 14.12).

«Материальные желания, огромные усилия, безрассудство, неудовлетворённость даже при выигрыше, высокомерие, молитвы о материальном процветании, уверенность в своей исключительности и своем превосходстве, потакание чувствам, желание броситься в бой, любовь к похвалам, привычка высмеивать других, хвастовство и действия с позиции силы – всё это качества гуны страсти» (Шримад-Бхагаватам 11.25.3).

Тот, кто в страсти, думает: «я сгораю от похоти» или «моё вожделение».

Человек под влиянием гуны страсти всеми силами стремится пробиться наверх по карьерной лестнице. Главная ценность для него – деньги и удовольствия, которые он может купить за эти деньги.

Гуну страсти сопровождают богатство, красота, образование, красивая внешность, связи в этом мире. Но одновременно с эти и жадность, зависть, вожделение.

Человек под влиянием гуны страсти находится в умонастроении победителя, контролирующего. Он считает, что мир предназначен для исполнения его желаний наслаждаться.

«Когда гуна страсти, вызывающая привязанность, желание независимости и тягу к деятельности, одерживает верх над невежеством и благостью, человек начинает упорно трудиться, чтобы заработать уважение и богатство. Так, находясь под влиянием гуны страсти, он проводит свои дни в тревоге и борьбе» (Шримад Бхагаватам 11.25.14).

3) Гуна благости – это ощущение счастья и знание.

«…гуна благости, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов. Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья.

Благость наделяет человека мудростью, отличающей его от тех, кто обусловлен иначе. Человек в гуне благости гораздо меньше подвержен материальным желаниям, и ему свойственна привязанность к материальным знаниям.

В Ведах говорится, что гуна благости, в отличие от других гун, приносит людям глубокие познания и делает их счастливыми.»

(Бхагавад-гита 14.6)