Простая жизнь возвышенное мышление

– почему я больше не получаю от этого удовольствие;

– что со мной такое; со мной что-то не так;

– я не могу просто взять и всё бросить;

– срочно нужно что-то менять;

– без меня ничего не получится;

– почему я никак не могу отключиться?

Длительная серия стрессов может перейти в депрессию. А депрессия – это уже психическое отклонение.

Но всё это еще не так страшно. Теперь мы поговорим о настоящих проблемах: рождение, болезнь, старость и смерть.

Рождение в большинстве случаев происходит в муках. При этом стресс для новорождённого настолько сильный, что он забывает свою прошлую жизнь. В Ведах описывается, что во время родов мы страдаем так, будто нас протаскивают сквозь отверстие в железной пластине. А после родов, когда нас обтирают от нечистот, мы страдаем так, будто нас хлещут колючим бичом.

Болезни

– неизбежный спутник жизни каждого человека. В современную эпоху каждый человек рождается с врождёнными дефектами двух из семи систем организма. Когда нас настигает лихорадка, нам трудно даже пошевелиться. Если спросят, что болит, у нас нет сил даже на то, чтобы сразу же ответить. А отвечая, говорим через силу, утробным голосом, с трудом издавая звуки. Как бы мы ни легли: на правый бок или левый, на живот или на спину – всё неудобно. Нам не хочется ни есть, ни пить, а ночью не спится. Дни и ночи кажутся бесконечно долгими. Нас заставляют принимать горькие, жгучие и кислые лекарства, делают кровопускания, прижигания и прочие процедуры. Иногда болезнь заставляет думать о смерти, и нас охватывает ужас. Обычно больные не могут позаботиться о себе сами. От болезни они становятся раздражительными, и им не по нраву всё, что делают для них ухаживающие.

Старость – не радость. Все наши телесные силы постепенно истощаются, и мы уже не можем переваривать вкусную еду. Зрение слабеет, слух притупляется, язык теряет чувствительность, речь становится неразборчивой. Умственные способности ослабевают, нам изменяет память, и мы путаемся в мыслях. Мы становимся раздражительными и нетерпеливыми. Поскольку окружающие относятся к нам пренебрежительно, мы становимся печальными и угрюмыми. Красота и привлекательность покидают наше лицо, и оно, изборождённое многочисленными морщинами, становится безобразной гневной маской. Никто не относится к нам почтительно. Не в силах выносить страдания старости, мы жаждем смерти, но в то же время её близость нас ужасно пугает.

Смерть. Мы стоим на пороге великого перехода. Окружающие нас родственники и друзья не смогут нас спасти. Мы вынуждены переносить смертные муки в одиночку. Нам невыносимо расставаться со своими жалкими накоплениями, но они не могут последовать за нами. Дыхание превращается в хрип, а конечности судорожно подёргиваются. Когда наши глаза закатываются и появляются белки, мы уходим в иной мир.

«Но на самом деле надо «победить» смерть. Смерти нет. Есть только страх смерти. Жизнь в этом мире полна страданий, и уйти из этого мира надо без сожалений и страха. Мы умирали уже на всех кладбищах мира, и пора это наконец прекратить» (Чайтанья Чандра Чаран прабху (Александр Хакимов)).

Жизнь в материальном мире называют «паваргой», потому что в этом мире мы подвержены страданиям пяти видов, которые представлены буквами «па», «пха», «ба», «бха» и «ма» санскритского алфавита.

«Па» означает «паришрама» – изнурительный труд.

«Пха» означает «пхена» – пена, идущая изо рта от тяжелой работы.

«Ба» означает «бьяртхата» – разочарование. Мы трудимся всю жизнь, не щадя себя, но в конце жизни нас ждет разочарование.

«Бха» означает «бхая» – страх. Обитатели материального мира всегда охвачены пламенем страха, поскольку никто не знает, что произойдёт в следующую минуту.

«Ма» означает «мритью» – смерть.

«В материальном мире так заведено, что тело сначала рождается, а через какое-то время превращается в прах. Голод и жажда терзают жизненный воздух [прану], ум постоянно обеспокоен, разум стремится к тому, чего достичь невозможно, а все чувства в конце концов истощаются от непрерывной борьбы в царстве материальной природы…» (Шримад Бхагаватам 11.2.49).

Причина страданий

Причина всех этих страданий – невежество. «Отсутствие истинного знания есть источник всякой боли и печали» (Йога-сутры 2.4).

Что такое невежество? Это неправильное понимание своей внутренней природы, неправильный ответ на вопрос «кто я?»

Невежество – это «не Веды», отсутствие авторитета Вед. Невежества вокруг очень много, оно буквально культивируется в нашем обществе. Невежественных, наивных людей легче обмануть, одурачить. На этом держится принцип так называемой демократии. Если много невежественных людей будут голосовать, что будет результатом их голосования? Естественно, невежество, а значит, страдания.

«Авидья, невежество – это отсутствие духовного знания, которое проявляется в принятии преходящего за вечное, чистого за нечистое, страдания за удовольствие и того, что не является душой, за душу» (Йога-сутры 2.5).