Прости нас, грешных

Я уже напоминал о том, что когда христианство не насаждалось насильно, а свободно проповедовалось апостолами и их преемниками — оно победило. Оно победило только тем, что христиане оказались самыми добрыми, самыми честными, самыми сильными людьми, на которых язычники смотрели с завистью, поступкам которых они удивлялись! Как магнитом, Церковь притягивала к себе язычников, и именно потому, что в ней торжествовали человечность, доброта, служение, чистота! Так победила Церковь. И это была ее самая большая победа.

Это было давно. Но теперь все остается по–прежнему. Мы снова живем среди языческого мира. Являем ли мы собой такой пример, чтобы людям захотелось походить на нас, быть подобными нам, жить той же жизнью, что и мы? Боюсь, что этого в нас недостаточно или совсем мало. Значит, мы препятствуем делу Божию, потому что человек, прежде чем узнать что-либо о Евангелии, чаще всего узнает кого-то из верующих людей, и видит их… вздорными, нетерпимыми, злобными, мрачными, ропщущими; в сущности, живущими так, как будто бы вера не касается их жизни. И, раз так, то никакая сила уже нашему церковному сообществу не присуща. Потому что слово у нас полностью расходится с делом.

Обо всем этом надо подумать, потому что единственное, что мы можем принести нашему Господу, это быть Его свидетелями, Его ученицами и учениками, Его последователями. Нести в жизни крест Христов как знамя, как замечательное свидетельство о том, что Бог возлюбил весь мир и нам сообщил эту весть, чтобы мы ее передали другим людям.

Господи, прости нас, грешных, за то, что мы так недостойны, так далеки от Тебя.

Что перечислять? Какие грехи? Перечислим все то же, что мы из раза в раз повторяем, будто толча воду в ступе! Есть только единственный из этого выход, только один; это выход, который нам опять-таки показывают апостолы: приблизиться к Богу, обрести спасение! Неспасенный человек, далекий от Бога, не может иметь силы. Приблизиться к Богу возможно только одним способом, только верой в Иисуса Христа. Так говорит нам апостол, и эти слова Церковь внесла в Священное Писание, и они стоят твердо, как камень.

Если мы хотим в своем ничтожестве, в своей слабости все-таки что-то сделать, нам остается просить у Господа:

Господи, пошли нам Твою силу, дай нам Твою благодать, даруй нам Твое прощение и действуй в нас, среди нас, чтобы все было под Твоим покровом, под Твоим благословением.

А сейчас все попросим у Господа прощения.

Господи, прости наши прегрешения. Даже не столько прегрешения, сколько то, что мы так далеки были от Тебя, не приблизились к Тебе, не с Тобой жили, а просто как бы для удобства наклеивали себе ярлычок, что мы члены Церкви. Поэтому-то и появлялись у нас грехи, бесконечные, мелкие, которые разъедали все, как ржавчина.

Прости, Господи, прости нам наши прегрешения.

12 июля 1987

«Да светит свет ваш перед людьми»

Сегодня у нас особенный праздник: не просто воскресенье, не просто дни после праздника Преображения, а сегодня мы идем на встречу с нашим Господом. И это самый замечательный, самый радостный и светлый день в нашей жизни. Так и надо всегда к нему относиться, готовиться к нему с радостью и с трепетом в сердце. Мы знаем, что получаем этот праздник просто по милости Божией — из бесконечной Его любви к нам, к малым, ничтожным, слабым, греховным! И это солнце, которое на нас изливается, солнце Божией любви, оно нас оживотворяет, очищает от всего временного, тленного, ненужного, греховного.

Конечно, вы все знаете, как легко мы потом возвращаемся к прежним грехам, как часто из месяца в месяц, из года в год повторяем на исповеди одно и то же. Не смущайтесь этим! Не горюйте. Потому что все равно любовь Божия выжигает тлен из нашей души. Но главное, мы должны сами сегодня принять Его исцеление и прощение. Кто уходит с холодным сердцем — не исцелен; кто уходит с сердцем равнодушным — не прощен.

Почему так бывает? Потому что мы приходим формально, не задумываясь. «Вот надо причаститься, пришло время, — говорим мы, — а раз причаститься, значит, надо исповедоваться или просто надо послушать перечень грехов, известный нам уже наизусть, получить разрешительную молитву и идти к Святой Чаше». Нет, так не надо. Тогда мы не получим самого дорогого! — дара Божией благодати. И вы должны сегодня все помолиться (и я с вами) о том, чтобы рука Божия коснулась нас, чтобы она сегодня все с нас сняла, чтобы действительно каждый из вас почувствовал, как исчезает тяжесть сердца, чтобы мы стали снова перед Господом светлы и чисты.

Господи, мы знаем, в чем нам каяться. Мы знаем, как мало мы Тебя любим; мы знаем, как тяжко у нас идет молитва, как скучаем иногда и маемся, стоя в храме!

Как у нас плохо бывает с чтением Слова Божия, как мы его читаем лениво, не вдумываемся, не знаем. А как можно вложить в сердце то, что нам известно только так, слегка и понаслышке. Слово Божие, как меч, входит в сердце. Значит, все это проходит мимо нас.

Господи, прости нас, грешных.