Прости нас, грешных

Конечно, любовь бывает разная. И она должна быть разной. Не можем мы на одну доску поставить любовь детей к родителям, любовь мужчины и женщины, любовь матери к своему ребенку — все это разные виды любви. Но они должны наполнять нашу жизнь! Так вот, та любовь, которую я назвал, — это любовь естественная. И закоренелый преступник может любить своего ребенка или свою жену, свою подругу. Мы же сегодня говорим о любви Божией, сверхъестественной, той любви, которой не помогают наши обычные человеческие чувства, наши человеческие привязанности. Мать любит ребенка, потому что материнство присуще ее природе; и любовь между мужчиной и женщиной также соответствует природе. А Господь нас зовет к такой любви, которая стоит выше природы, — она побуждает нас относиться к человеку с привязанностью, с теплотой, с нежностью не потому, что тебя толкает твой инстинкт, твоя природа, а потому, что Господь вложил в твое сердце тайну любви.

Об этом и говорит нам апостол Иоанн. Он говорит, «Как мы можем любить Бога, Которого не видим?»[64] И он же отвечает, что тот, кто любит брата (ближнего, человека), тот уже какую‑то искорку от любви Божией приобретает. Абстрактная, словесная любовь — когда мы говорим: да–да, я тебя люблю, но ничего для этого не делаем, — она, конечно, тоже довольно бесплодна. Хотя и уже шаг вперед! Первый шаг. Если ты относишься к человеку хорошо— уже слава Богу. Но Господь ждет от нас другого — чтобы эта любовь была действенная. Как говорит апостол Павел: «Вера, действующая любовью»[65].

Сегодня зададимся вопросом: где действия нашей любви? В чем они заключаются? Что мы делаем? Мало или почти ничего. У нас нет многих возможностей. Все вы люди, перегруженные семейными и рабочими, профессиональными делами, у всех у вас мало сил и времени. Поэтому, может быть, не у всех есть время прочесть пятьсот раз Иисусову молитву, не у всех есть время слишком часто посещать храм, у многих даже не хватает времени достаточно часто читать Писание. Это все известно. Конечно, нужно стараться, чтобы и храм был, и Писание обязательно читали. Но у вас всегда должно быть время для того, чтобы проявлялась в нашей жизни «вера, действующая любовью». Достаточно оглянуться, не думать только про себя, а посмотреть вокруг — и вы сразу увидите, сколько кругом протянутых рук, сколько нуждающихся в твоем тепле, твоей помощи словом или делом. В день Суда, когда мы все должны будем оглянуться на свою жизнь, конечно, наш взгляд будет печальным, потому что мы увидим, как мало нами сделано.

Готовясь вступить на дорогу Великого Поста, давайте сегодня все примем такое решение: пусть Великий Пост будет для нас не только временем воздержания в пище, потому что этого недостаточно. Ведь и человек, у которого больная печень, должен воздерживаться от какой‑то пищи, и это ему не вменяется ни в какой подвиг. И человек, который занимается особенной работой или спортом, — он тоже воздерживается от определенной пищи, и это не есть духовная заслуга — это развитие воли. Но пусть кроме этого у нас будет самое главное. Пусть каждый из вас, придя сегодня домой, подумает, даже запишет все свои долги по отношению к матери, отцу, бабушке, родным, близким, нуждающимся друзьям, знакомым — всем! Всем, кому мы должны!

Если вы знаете, что был человек, который был оставлен, брошен, одинок, болен, стар и вы себе говорили: ах, вот когда‑то руки дойдут, давно уже надо было посетить, что‑то сделать, — пусть все это произойдет этим Великим Постом. Если мы таким образом внесем свою малую лепту, значит, мы принесем Господу свою копеечку, маленькую копеечку! И не нужно думать, что у нас уже заслуги перед Богом. Это всего лишь копейка. Но Он примет ее, как принял лепту вдовицы.

Господи, прости наши прегрешения, вольные и невольные, словом и делом.

22 февраля 1987

Укрепляйтесь в вере, надежде и любви (Суббота первой недели Великого Поста)

Итак, мы прошли первые дни Великого Поста, которые нас готовят к великому празднику Воскресения Христова. Кто может принять и пережить близко к сердцу Воскресение Христово? Тот, кто сам с Ним вместе воскресает. Кто должен воскресать? Тот, кто мертв. И мы с вами должны сегодня увидеть свою мертвость, окаменелость, свое бесчувствие и понять, что мы не живем, а еле–еле перемогаемся.

Жизнь — это вера, надежда и любовь. Но вера наша— слабая, она еле теплится, и это, прежде всего, выражается в нашей слабой молитве. Вы все знаете, как нам трудно себя принудить, заставить, просто стать на молитву. Вспомним, когда мы стремились обратиться к нашему Спасителю своими словами? Не только этого у нас нет, но и те слова, которые в молитвеннике, которые мы должны бы знать наизусть, мы повторяем холодно, вяло, порой просто бормочем их, и нет силы в такой молитве.