Прости нас, грешных

Прости нас, Господи, за то, что мы не научились жить друг с другом мирно, спокойно, уважительно, за то, что сеяли вражду между близкими, говорили с удовольствием друг другу о чужих грехах, иногда и выдуманных, а порой передавали всяческую клевету, получали удовольствие от осуждения, унижали человека.

Вспомните, как иногда было приятно выявить у кого‑то грех, подумать об этом, себя возвысить и еще другим людям пересказать.

Господи, прости нас за невоздержание в пище, в питии, в словах.

Идет Пост. Почему мы воздерживаемся от скоромной пищи? Она плохая? Нет. Потому что воздержание, хотя бы малое, для каждого из нас — по силе его возможностей, возраста, здоровья, обстоятельств — укрепляет душу. Потому что мы разболтанны, распущенны, несобранны.

Недаром говорят, язык — враг наш. Вспомним, сколько раз мы языком обижали людей, говорили мерзости, грубости или просто бессмысленно болтали, передавали всяческие злобные наветы. Не для того дал нам Господь дар языка, дар речи.

Господи, прости нас за помыслы блудные, хульные, завистливые, недоброжелательные, за грубость нашего сердца, за нежелание нести ответственность за людей, с которыми нам приходится жить вместе. Прости нас за то, что мы в своих семьях были плохими свидетелями веры.

Ведь бывает, что мы просто желаем зла другому человеку или радуемся его несчастию. Мы живем со своими мужьями, детьми, внуками, сестрами, братьями, близкими. Раз живем вместе, мы уже несем друг друга тяготы.

Вы приходите домой, и ваш сын или внук знает, что вы пришли из храма. С чем вы приходите? С миром? С доброжелательностью? С расположением к другим людям? Со спокойным духом? Так должно быть. А на самом деле мы приходим раздраженные, ворчливые, недовольные всем на свете.

Прости нас, Господи, за всякую ложь, лукавство, коварство, бессмысленное хвастовство. Прости нас за наше тщеславие, за гордыню.

Чем нам гордиться? Смиренный человек, который здраво смотрит на себя, на свою жизнь, — идет твердо по жизни. Он знает, что он несовершенный. Он знает, что Господь — его поддержка. А гордый человек похож на того, кто пытается идти по проволоке, по веревке — и очень легко падает вниз.

Если есть у вас злоба, обида на кого‑то, то сейчас надо всех простить. Не можем мы у Бога просить прощения, если сами несем непрощенное чувство озлобления и огорчения против какого‑нибудь человека. Ведь мы говорим каждый день: «…остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим». Когда мы несем в сердце злобу, мы несем яд, который постепенно разрушает нашу душу. А бывает, что человек месяцами, годами носит обиду на кого‑то. Вы знаете, что это бывает среди соседей, в семье, что мы не умеем жить вместе. Мы свою короткую жизнь, которую Господь дал нам, чтобы мы подготовили свою душу для вечности, — мы эту короткую жизнь всю коверкаем, всю унижаем и оскверняем.

Прости нас, Господи, за то, что мы не хотим принести настоящее покаяние, что мы всегда себя оправдываем.

Мы говорим: ну, конечно, я ответила (ответил) этому человеку, потому что он мне сказал то‑то. Может быть, это и так, но все‑таки не спешите оправдываться. Человек никогда не может расти, улучшаться, очищаться, если он будет всегда себя оправдывать. Мы, в большинстве своем, перешли уже на вторую половину жизни. Для человека, который не имеет веры, это значит, что он подходит к концу, что его жизнь разрушается. Для нас же она не разрушается, а наполняется и богатеет. Пожилой человек должен иметь больше мудрости, понимания, сострадания, терпения. Мы же не можем потерпеть недостатки друг друга. Мы всегда раздражительны.

Господи, дай нам обогатиться мудростью, добротой, терпением, которых нам так не хватает.

Мы все время должны говорить:

Господи, позади только падения, зло, ошибки.

Покаемся за своих близких, которые не пришли сегодня, за своих детей и внуков, за мужей и братьев. Покаемся за них, потому что их грехи — это наши грехи. Покаемся за наши преступления по отношению к близким. За детей, которым мы не дали жить, которые должны были родиться, но мы не пустили их в мир по собственной воле.