Читаем Прости нас, грешных полностью

Господи, прости нас, что мы Тебя предавали, оскорбляя Твой образ в человеке, унижая, осуждая его и даже с каким‑то наслаждением готовы были человека «топтать» языком в разговорах.

Как сошлись двое–трое — так обязательно осуждение других людей. Как трудно от этого удержаться! А ведь не надо забывать, что сам Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»[114]. Вот собрались три верующих человека, сидят — и тут же с ними Господь, Он приходит, Он радуется, если мы общаемся. А вместо этого Он слышит от нас какие‑то сплетни, какие‑то низкие, недостойные, пустые разговоры.

Вот так, далекие от благодати Божией, мы становимся мрачными, унылыми, озлобленными, постоянно недовольными всем в жизни. Нам не нравятся люди на улицах, нам противно все, что нас окружает! И так мы живем из года в год, как бы обманывая себя. Господь говорит: «придите ко Мне!» А мы идем, понурив головы, полные осуждения, раздражения, злобы и нетерпения.

Ты дал нам счастье, радость общения, радость иметь близких друзей, семью, детей! — всех, кто находится в нашей жизни. И вот оказывается, что мы, к сожалению, не умеем жить вместе в мире, просто в ладе. Мы постоянно воюем, враждуем. Это горько и, как ржавчина, разъедает нашу жизнь.

Господи, прости нас, грешных. Дай нам силы установить в доме мир.

Ведь Господь сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам»[115]. Он не сказал, что это легко. У каждого человека свои недостатки, свой характер, всем нам бывает трудно, но Священное Писание говорит нам: «Претерпевший же до конца, спасется»[116]. Вы спросите: как?! Как же претерпеть, когда терпение иссякает! Когда его не хватает — его просто у нас нет! Это верно, у нас его нет. И сил нет никаких. И не можем мы справиться даже с простым своим раздражением, чтобы оно не вырывалось наружу. Но ведь не надо забывать, что есть у нас Господь, и если горячо, если с полным желанием мы постоянно и упорно до тех пор, пока Он не откликнется, будем молиться и просить — Он даст нам кротость, выдержку, мир, терпение, любовь. Это дары Божии. И тогда мы поймем, что это именно дары, что не мы такие добренькие, а что Господь подарил нам эти свойства, а нам они вовсе не присущи, что сами мы и злы, и нетерпеливы; если у нас появляются терпение и доброта, то только подаренные Господом, к Которому мы обращаемся с молитвой.

Господи, прости нас, грешных. Прости нас за то, что мы невоздержанны в чувствах, в слове, невоздержанны в пище!

Как мы постимся? Я вовсе не говорю, что человек старый, больной должен поститься по всей строгости. У каждого человека своя мера поста. Но он полезен. Если мы пренебрегаем им не по уважительной причине, а просто— по небрежению, то мы себе же приносим вред.

Господи, прости нас, грешных. Пусть будет воздержан наш язык, и наше сердце, в котором живет столько зависти, столько смутных, необузданных страстей, столько тщеславия, столько честолюбия. Господи, очисти его, дай, чтобы в сердце нашем были мир, любовь и свет.

Господи, мы предаем Тебя и тем, что как бы затаптываем все Твои дары.

Сколько Господь нам подарил всего кроме жизни! Глаза наши видят красоту Его мира; что же нам, ждать, пока мы ослепнем, чтобы оценить этот дар? Пока, слава Богу, ноги нас носят, и мы забываем о том, что это тоже дар! Что все — дар! Что каждое наше движение — это подарок! Один парализованный человек, который лежал неподвижно, говорил мне: какое было счастье, когда я мог вставать, когда я мог идти, мог взять ложку своей рукой! Зачем же нам ждать такого бедствия, чтобы оценить все, чтобы за все благодарить Господа! И если вы встаете утром и видите солнце, которое поднимается над горизонтом, и благодарите Его за начинающийся день, то вы поступаете правильно, вы ближе к Нему. Если при каждом деле, при начале каждого дела вы призываете Его благословение — вы приближаетесь к Нему. И если в трудную минуту, вместо того чтобы предаваться смятению и отчаянию, в первую очередь призываете Его — вы близки к Нему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное