Прости нас, грешных

Мы должны беречь все, что нам дано, включая и наше время, и нашу жизнь, и даже здоровье, потому что здоровье — это тоже дар Божий, когда все органы нашего тела работают нормально… Всем вам известна поговорка: «Что имеем, не храним, а потерявши плачем». Зачем? Почему?! Почему мы не должны тому, что сейчас и теперь имеем, радоваться? Радоваться, что у нас есть дорогие, близкие люди, что у нас есть храм и Священное Писание, что у нас есть искорки веры, которые дают нам смысл жизни. Мы должны все это принимать с благодарностью, но мы вместо этого не благодарны, а постоянно унылы.

Господи, прости нас, грешных!

Иногда кажется, что Он избрал самых ничтожных, призвал к Себе самых слабых и что действительно мы не в состоянии быть настоящими христианами, верными Ему, твердыми, полными любви, готовности служить Ему и людям со светлым сердцем. Мы все должны признать, и это будет честно, что мы плохие христиане, очень плохие. Плохие, недостойные, можно сказать, почти ненастоящие, фальшивые. И на Суде Божием, если бы это был суд беспристрастный, суд, только следующий справедливости, Он бы нас всех, наверное, отверг.

Но мы сегодня, идя к Святой Чаше, подходя к кресту и Евангелию, идя к исповеди как продолжающемуся крещению и обновлению, — мы идем не на суд, а мы идем, взывая к милости Божией. К милости! «Боже, милостив буди мне, грешному!» — говорил мытарь, и вот вместе с ним мы повторяем слова:

Господи, не суди меня по правде Твоей, а по милости Твоей — не потому, что я достойна (или достоин) быть сегодня участницей Твоей Вечери, а потому, что Ты так возлюбил мир, что готов был все отдать, и отдал, и умер, и разделил с нами все, чтобы только мы не отпали, не погибли, а обрели жизнь вечную.

Обрести жизнь вечную — значит познать Господа Иисуса, познать Его сердцем и быть с Ним здесь, в этой жизни. Вот это и есть жизнь вечная, Он сам так сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»[117].

Итак, дорогие, давайте сосредоточимся все на одном и будем просить Его:

Господи! Сделай сегодня действенным таинство Твоего прощения, очисти меня, дай мне подойти к Тебе чадом Божиим, сыном (и дочерью) Твоим. Пусть мы блудные, заблудившиеся, ушедшие от Тебя далеко! Но Ты нас ждешь, Ты нас принимаешь, Ты нас, Господи, спасаешь. Ведь спасающая любовь Твоя осталась здесь, она живет в Церкви, истинной Церкви Христовой, где пребывает Дух Божий!

И сегодня Дух Божий нашими недостойными руками, руками служителей Церкви, дарит вам благословение и прощение. Помолимся все об этом прощении.

Господи, помилуй нас, грешных.

18 октября 1987

«Отвергнись себя…»

Сегодня, Господи, мы идем к Тебе, к Твоей Святой Чаше, к Твоей Тайной Вечере.

Нам надо всем сердцем ощутить, пережить важность этого момента, когда сам Господь незримо и в то же время зримо — в Святой Трапезе — приходит к нам, нас к Себе приближает, нас с Собой соединяет и освящает! Это великий праздник, особенно если мы с вами можем свое сердце так настроить, чтобы услышать голос Божий, почувствовать близость Христа–Спасителя.

Господи Иисусе Христе, Ты призвал не людей сильных, не людей мудрых, не людей, сердце которых открыто ко всем, а Ты призвал всех нас, без разбора, таких, какие мы есть.

Все, как в той притче, когда господин собрал по улицам всякий сброд и всех пригласил к себе — вот это мы и есть. Так мы и должны себя чувствовать — что мы избраны и призваны, потому что Господь нас призвал и избрал, а не потому что мы этого заслужили.