Просто глоток кофе, или Беспощадная Милость

Карл: Ты не можешь уйти от того, чем являешься, потому что это твоя реализация в качестве персонифицированного бытия, момент за моментом. Этот личностный опыт часть твоей реализации. Здесь нет ничего неправильного или правильного. Ты не можешь избежать этой части твоей бесконечной природы.

Аико: Это как если бы ты то и дело иссякал?

Карл: Иссякнуть невозможно. Ты не можешь истощить свою энергию, потому что ты — это энергия.

Моника: Тут опять пора вспомнить про идею «предопределённости».

Карл: И что? Хорошо.

Моника: Может предопределённость быть рамкой?

Карл: Нет, это всего лишь ещё одна идея. Основное, что надо понять, — это то, что не существует того, кто обладает некой предопределённостью. Обладает или нет.

Моника: Предопределённость случается.

Карл: Это просто чтобы сказать тебе, просто чтобы показать тебе, что, если есть предопределённость, ты не можешь изменить то, что уже происходит. Потому что тогда ты, возможно, успокоишься и будешь пребывать в этом «о'кей». Но даже это не помогает. Ты всегда снова поднимаешься и пытаешься всё контролировать.

Моника: В любом случае всё должно быть «о'кей».

Карл: Из этого «о'кей» всегда опять возникает «не о'кей». Тебе приходится жить с этим. Даже называя это «предопределённостью», ты пытаешься контролировать, потому что, если понимать это как предопределённость, та свобода или тот покой, которые возникают благодаря ей, зависят от этой идеи. Поэтому, что бы ты ни делала, ты впадаешь в зависимость от этого понимания предопределённости. Ты не можешь сделать шаг, чтобы выйти из этого. Выхода нет.

Эта непривязанность тотально привязана к непривязанности. Когда меня спрашивают, что делать, я говорю: будьте абсолютно привязаны к тому, что вы есть, будьте этим абсолютным бытием, поскольку вы не можете не быть привязанными к тому, что вы есть, будучи самой привязанностью. Вы не можете уйти от того, чем являетесь.

В абсолютной отождествлённости больше нет отдельной отождествлённости, отделённое просто отпадает, — но этого невозможно достичь. Эта абсолютная отождествлённость с тем, что вы есть То, не может быть достигнута — вы должны быть ею! Но не путём какого-либо понимания, не путём выбора или ещё чего-либо, поскольку вы есть То в любом случае, поскольку вы не можете не быть им, вот и всё! Так будьте этим!

Маттиас: Готово.

Карл: Да конечно готово! Так что, это не имеет отношения к вопросу, который вы мне задаёте: «Как можно стать этим?» Вы не можете не быть этим. Поскольку вы никогда не покидали того, что вы есть, вы не можете вернуться. Поскольку вы никогда не забывали, чем являетесь, вы не можете вспомнить его. Так что же делать?

Франческо: Ага, что же делать? Каждый день два часа спустя я не понимаю вообще ничего! (смех)

Карл: О, это звучит хорошо.

Хуан: Карл, у тебя было это переживание света, верно? Опыт поглощения пустотой и всё такое, и после этого тебе было легко постичь это — Сердце бытия.

Карл: Нет, это было «между прочим», вопреки ему.

Хуан: Но ощущение такое, что я отождествляю себя с телом и умом, а ты хочешь, чтобы я прыгнул прямо в То.

Карл: Я не хочу, чтобы ты что-то делал. Я только говорю тебе, что ты есть вопреки тем переживаниям, а не благодаря им. Ты можешь пройти через эти переживания или не пройти, но они требуют того, кому это важно, а тебе это важно только потому, что ты думаешь, что существует путь, ведущий к этому. Тебе хочется пережить тот опыт, который поможет тебе снова стать… ля-ля-ля.

Это может произойти или не произойти, но ты есть, несмотря на это — не благодаря этому. Так что ты не можешь избежать жажды следующего шага, садханы или тапаса или тех упражнений, которые ты выполняешь. Они будут сделаны. Но, несмотря на них, ты будешь тем, что есть, — не благодаря им.

Так что, несмотря на это, я сижу здесь и говорю, что совершенно не важно. Это то, о чём говорил Будда в «Алмазной сутре». Он предельно ясно дал понять, что на земле никогда не было никакого Будды и никогда не будет. Он сказал, что учил сорок лет, но не сказал ни единого слова. Поэтому, совершенно не важно.

И даже Рамана сказал это, когда его спрашивали, в чём заключалась реализация Раманы. Он сказал, что нет такой вещи, как Рамана, который когда-либо реализовал Я. Я — всегда реализовано, так что остаётся реализовывать?

Никогда не будет образа, реализовывающего То, которое есть сам Источник. То, которое есть Источник всякого образа, всегда реализовано. Ему не требуется никакой реализации.

Так что вам лучше быть Тем, которое никогда не может быть реализовано, потому что оно уже реализовано. Вы не можете добавить больше реализации Тому, которое есть реализация того, чем вы в любом случае уже являетесь. Вы не можете сделать это большим — или меньшим. Ни одно понимание, ни один инсайт, ни одно отдельное знание не добавит ничего тому абсолютному знанию, которым вы являетесь.