Читаем Просто поверь в себя полностью

Возможно, что это событие, среди других значений, указывает нам на жизненное противоречие, нашу неспособность, наше ошибочное отношение, плохое поведение и вредные действия других людей по отношению к нам. Чем активнее мы в общественной жизни, тем больше у нас контактов с людьми, тем больше преград, проблем и трудностей у нас на пути. Это не очень часто случается, когда мы встречаем хороших и добрых людей. В основном мы имеем дело с негативно настроенными, эгоистическими, даже бессердечными и безжалостными людьми. Реже мы встречаем хороших, сочувствующих людей, людей с добрым сердцем, кто может открыть своё сердце и помочь нам.

В жизни, и это происходит почти всегда и везде, мы можем встретить плохих, жестоких, ревнивых людей и т. д. В реальной жизни всегда и везде у нас есть шанс встретить таких людей, которые готовы навредить нам по многим причинам, которые могут быть очевидными или нет. Это может произойти случайно, безо всякой на то причины. Иногда это просто их ревность или зависть. Достаточно часто можно натолкнуться на людей, которые решили сурово покритиковать нас.

Несмотря на то что мы действуем правильно, хорошо, в любой момент мы можем встретить людей, кто говорит неправду, кто хвастается. Мы можем встретить аферистов, обманщиков, людей, которые оскорбят нас, кто хочет использовать нас, причинить нам вред и т. д. Это может быть значением предыдущего выражения о людской «пощечине» в нашей жизни.

В нашей ежедневной общественной жизни мы с завидной регулярностью получаем людские «пощечины».

Мы встречаем плохих людей, наталкиваемся на их злые деяния, на эгоистических, недалёких людей с предрассудками, ревнивых, завистливых людей. Регулярно мы пересекаемся с людьми, которые намеренно или случайно причиняют нам боль своими словами, своим поведением или своими действиями.

Если мы воспримем всё это как своё недовольство, мучение, свою сильнейшую боль, обиду, свою глубокую ненависть и т. д., то мы не сможем ни дышать, ни жить. У нас не останется времени на работу. У нас не останется времени на отдых. У нас не останется времени на хорошие дела, чтобы получить от них пользу и смысл нашей собственной жизни. Естественно, что у нас не будет никакой возможности, никаких сил и никакого времени, чтобы делать хорошие дела для других людей, для наших родственников, друзей, братьев и сестер, семьи, общества и страны.

Физиологически людям нужна еда, у них есть и какие-то материальные потребности. Если есть потребность, то есть и людские слабости и возможность действовать негативно, как и иметь разные чувства, такие как любовь, ненависть, злость, зависть, обида и т. д. Это является причиной того, что в течение нашей жизни мы не всегда можем простить пощечину, которую получили от других людей, как и не можем всегда добродушно подставлять другую щеку для удара, как советует Библия. Таким образом, существуют исключительные случаи.

Нам надо научиться действовать чётко, понимая, что происходит, и уметь легко приспосабливаться к ситуации, чтобы выжить, чтобы пройти трудности и опасности, которые могут возникнуть. Очень часто заносчивость, высокомерность явится результатом ещё большего ущерба, чем гибкость, простота и меткость в разрешении трудной ситуации.

Другими словами, простить очень трудно, потому что прощение означает не замечать, упустить из виду, игнорировать всё, абсолютно всё. Мы должны забыть, полностью забыть ошибки людей, совершённые против нас. Действительно, есть такие людские ошибки, которые мы можем игнорировать, но есть и такие, которые мы не можем забыть. Если мы не можем их забыть, то и не следует этого делать, их и не надо прощать. Даже если мы простим их, то, возможно, это нехорошо и неправильно, и не следует этого делать. В зависимости от каждого конкретного случая и ситуации, в зависимости от времени и пространства, у нас всегда будет правильное, подходящее отношение и надлежащее действие.

Никаких советов о том, прощать или не прощать, быть не должно, скорее нам надо действовать согласно руководству Бога и энергии небес наверху, согласно своей свободе выбора. Мы много говорим здесь о просвещении и любви. Это значит, что надо просветить себя в первую очередь, научиться любить себя в первую очередь. И никто и ничто на этом свете не может в принудительном порядке заставить человека это сделать. Это что-то, что достаточно трудно осознать.

Поиски просвещения и любви могут принести много практической пользы. Возвращаясь опять к разговору о необходимости «подставить другую щеку», мы не можем забыть боль и унижение от тех пощечин; даже если они и случились много лет тому назад, мы, возможно, всё ещё помним о них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература