Читаем Просто поверь в себя полностью

Нам всем следует обратить внимание на важность тех моментов в нашей жизни, когда нас критикуют, делают нам замечания или обвиняют нас в чём-либо. По правде говоря, критика в редких случаях носит негативный и невежественный характер, не содержит доли правды, но создаёт труднопреодолимые препятствия. Критика, замечания и обвинения являются достаточно распространёнными в нашей жизни. Они в большинстве случаев вызывают неприятные чувства и являются бесполезными, так как люди не в состоянии увидеть ту правду, которая указывает на то, что им надо изменить, понять, усовершенствовать. И как результат, критика, замечания и обвинения отбили охоту, озадачили, испугали, заблокировали огромное количество людей с добрыми сердцами, с хорошими желаниями. Огромное количество людей, поражённых страхом, не то что остановились, но даже и не осмелились встать на духовный и материальный путь, чтобы учиться мудрости и просвещению, совершенствовать любовь, развивать духовность, помогать себе и другим людям.

Другое очень важное замечание о намеренном или непреднамеренном причинении боли или ущерба другим людям, материального или эмоционального. В прошлом, возможно, мы бесконечное число раз враждовали и обижали других людей, и иногда даже всей жизни недостаточно, чтобы рассчитаться за всю эту вражду и обиды. Это достаточно трагическая вещь, что в жизни совсем немногие люди могут прожить и не причинить боли, пусть даже и небольшой, другим людям, намеренно или непреднамеренно. Ещё более трагично, что мы обидели и даже не заметили этого.

Даже не так уж важно наше беспокойство о нашем прощении кого-либо, как важен вопрос, простили ли они нас?

Даже если мы и не простили кого-то, не так уж велик ущерб, но если эти люди не простили нас, то причинённый ущерб может превзойти всякое воображение. Трудно избежать критики и людской ненависти в жизни. Трудно также не причинять вреда самому себе или другим. Только применение духовных знаний в материальной жизни поможет человеку научиться делать по-настоящему добрые дела для себя и других в любое время и везде.

Все присущие только человеку вопросы, такие как благодарность, обвинение, упреки, ненависть, прощение и любовь, являются многосторонними и со многими характеристиками. Все они создают испытания и преподносят уроки, которые сопровождают нас тысячи и тысячи лет, но до сих пор человечество так и не поняло или забыло это. Человечеству ничего не остаётся, как учиться, учиться и еще раз учиться. Эти испытания и уроки намного круче, когда мы говорим в масштабе семьи или общества, где так много разных видов, факторов, обстоятельств и ситуаций.

История человечества помнит много кровавых войн, уничтоживших бесчисленное количество людей, вспыхнувших по причине человеческой ненависти. И не было и нет там места для посредника, и ни у кого не было и нет слов, приносящих прощение, которые смогли бы прекратить ненависть и принести любовь и мир. Несмотря на то что все чувства ненависти, все войны и все преступления и т. д. являются делом человеческих рук, у нас есть ещё и скрытые враги, с вуалированными именами, которые и являются настоящими врагами человечества.

Наши враги не люди. Имена наших врагов – нечестность, догма и ярлык. Здесь есть над чем подумать. Здесь можно найти много новых идей, которые принесут огромную жизненную пользу для каждого из нас, кто учится, изучает и применяет свои знания на практике.

Если мы научимся не видеть врагов в людях, то небеса откроются для нас, исчезнут постоянные трагедии и страдания человечества, связанные с обвинениями, ненавистью, ревностью и завистью.

Когда наш враг не является человеком, то мы сможем относительно легко решить проблему обид и прощения.

Когда наш враг не является человеком, то убийство этого врага не будет являться преступлением и нарушением каких-либо законов и не будет идти против нашей совести.

Когда наш враг не является человеком, то прощение перестаёт быть проблемой.

Мы сказали, что простить очень трудно. Но когда враг – это только слово, только мысль, только предрассудок, только точка зрения, то мы можем ликвидировать, изменить или заменить это. Возможно, это не так и легко сделать, тем не менее сделать это намного легче, чем сократить ненависть к индивидууму, к людям, нации, стране.

Идя по духовному пути развития, можно научиться уничтожать своих спрятанных врагов под названием «большое самомнение», «заносчивость», «высокомерие», «жадность», «эгоизм», «глупые желания», «жестокость» и «месть».

Мудрость и просвещение являются лучшими «убийцами» вышеперечисленных врагов. Всё надо начинать с себя. Люди, которые прошли все испытания в жизни, являются эволюционными и развитыми. Они достойны получения всех наград Бога. Все вознаграждения от Бога обязательно придут, но придут они из удивительного духовного мира, духовным путём, в той или иной форме, в то или иное время. Только ждать их не следует, как и не следует делать хорошие дела только из-за ожидаемых вознаграждений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература