ПРОСТРАННЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ КАТЕХИЗИС ПРАВОСЛАВНОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ

Во-вторых, потому, что для предупреждения греховных дел нужно подавлять греховные желания и помышления, от которых, как из семян, рождаются дела греховные, как сказано:

от сердца бо исходят помышления злая, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, татьбы

(кражи),

лжесвидетельства, хулы

(Мф. 15, 19).

Кийждо

(каждый)

искушается, от своея похоти влеком и прельщаем

(увлекаясь и обольщаясь собственной похотью).

Таже похоть заченши

(зачав)

раждает грех, грех же содеян

(сделанный)

раждает смерть

(Иак. 1, 14-15).

Когда запрещается желать чего бы то ни было, что есть у ближнего, то через это запрещается страсть — зависть.

Словами «не пожелай жены искренняго твоего» запрещаются мысли и желания сладострастные, или внутреннее прелюбодеяние.

Словами «не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего» запрещаются мысли и желания корыстолюбивые и властолюбивые.

Соответственно этим запрещениям десятая заповедь налагает на нас следующие обязанности: 1) хранить чистоту сердца; 2) быть довольным своим жребием.

Для очищения сердца особенно необходимо частое и усердное призывание имени Господа нашего Иисуса Христа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как использовать учение о вере и благочестии

Чтобы правильно пользоваться учением о вере и благочестии, надо исполнять на самом деле то, что мы познали, под страхом тяжкого осуждения за неисполнение.

Аще сия весте, блажени есте, аще творите я

(если это знаете, блаженны вы, когда исполняете). (Ин. 13, 7)

Той же раб ведевый

(знавший)

волю господина своего и не уготовав, ни сотворив

(и не был готов, и не сделал)

по воли его, биен будет много

(Лк. 12, 47).

Когда видим в себе грех, то следует не только немедленно принести покаяние и твердо решиться избегать греха впредь, но и стараться, по возможности, загладить сделанный им соблазн или вред противоположными ему добрыми делами. Так поступил Закхей мытарь, когда сказал Господу:

«Се, пол имения моего, Господи, дам нищим, и аще кого чим обидех

(если кого чем обидел),

возвращу четверицею

(вчетверо)» (Лк. 19, 8).

Следующая предосторожность необходима в том случае, когда нам кажется, что мы исполнили какую-либо заповедь. Нужно настраивать свое сердце (здесь: свои чувства и мысли), согласно словам Господа нашего Иисуса Христа:

егда сотворите

(когда исполните)

вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом

(мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали то, что должны были сделать) (Лк. 17, 10.).