ПРОСТРАННЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ КАТЕХИЗИС ПРАВОСЛАВНОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ

«Иже аще

(а кто)

соблазнит единаго малых сих, верующих в Мя, уне есть ему, да обесится жернов осельский на выи его

(тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею),

и потонет в пучине морстей»

(Мф. 18, 6).

Еще есть тонкие виды убийства. К этому греху в некоторой степени относятся все дела и слова, направленные против любви и неправедно нарушающие спокойствие и безопасность ближнего, и, наконец, внутренняя ненависть против него, хотя бы она и не обнаруживалась.

Всяк, ненавидяй брата своего, человекоубийца есть

(1 Ин. 3, 15).

Когда запрещается наносить вред жизни ближнего, то тем самым повелевается, насколько возможно, беречь жизнь и благосостояние ближнего.

В этой связи мы должны делать следующее:

1) помогать бедным;

2) служить больным;

3) утешать печальных;

4) облегчать положение несчастных;

5) со всеми обходиться кротко, с любовью и назидательно;

6) примиряться с гневающимися;

7) прощать обиды и делать и делать добрые дела врагам.

О седьмой заповеди

Седьмой заповедью запрещается любодеяние.

Следующие виды грехов запрещаются под наименованием любодеяния. Апостол Павел советует и не говорить христианам об этих мерзостях (Еф. 5, 3). Только по необходимости, для предохранения от этих грехов, нужно назвать некоторые из них: 1) блуд, или беспорядочная плотская любовь между людьми, не находящимися в супружестве; 2) прелюбодейство, когда находящиеся в супружестве супружескую любовь беззаконно обращают к посторонним; 3) кровосмешение, когда союзом, подобным супружескому, соединяются близкие родственники.

Спаситель так учит судить о любодействе:

«Всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея

(всякий, кто смотрит на женщину с вожделением),

уже любодействова с нею в сердцы своем»

(Мф. 5, 28).

Чтобы не впасть в это тонкое, внутреннее прелюбодейство, следует избегать всего, что может возбудить в сердце нечистые чувствования, как-то: сладострастных песен, плясок, сквернословия, нескромных игр и шуток, нескромных зрелищ, чтения книг, в которых описывается нечистая любовь, пьянства. Следует стараться, по Евангелию, и не смотреть на то, что соблазняет.

Аще же ого твое десное соблажняет тя, изми е и верзи от себе

(если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя)

: уне бо ти есть

(ибо лучше для тебя),

да погибнет един от уд

(членов)

твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну огненную

(Мф. 5, 29).

Вырвать соблазняющий глаз

 — это значит, что надо вырвать его не рукой, а волей. Кто твердо решился и не смотреть на то, что соблазняет, тот уже вырвал у себя соблазняющий глаз.

Когда запрещается грех любодейства, то через это предписываются следующие добродетели: супружеская любовь и верность, а для тех, кто может вместить, — совершенная чистота и целомудрие.

Священное Писание так говорит о должностях (обязанностях) мужа и жены:

мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби Церковь и Себе предаде за ню

(за нее). (Еф. 5, 25.)

Жены, своим мужем повинитеся, якоже Господу, зане

(потому что)

муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве, и Той есть Спаситель тела

(Еф. 5, 22-23).

Для того, чтобы избегать блуда и жить целомудренно, Священное Писание повелевает тела наши хранить в чистоте, потому что они

суть члены Христовы и храмы Святаго Духа

. Напротив,

блудник грешит против собственнаго тела

, то есть растлевает оное, заражает болезнями и повреждает даже душевные способности, как-то: воображение и память (1 Кор. 6, 15, 18-19).

О восьмой заповеди

Восьмой заповедью запрещается кража, или присвоение каким-либо образом того, что принадлежит другим.

Есть особые грехи, запрещаемые этой заповедью. Главнейшие суть:

1) грабительство, или отнятие чужой вещи явно, насилием;

2) воровство, или похищение чужой вещи тайно;

3) обман, или присвоение чего-либо чужого хитростью, когда, например, отдают ложную (фальшивую) монету вместо истинной, плохой товар — вместо хорошего, посредством ложного веса или меры недодают проданного, скрывают свое состояние, чтобы не платить долгов, не исполняют обещанного по условиям или по завещаниям; когда скрывают виновного в краже и через это лишают удовлетворения обиженного;

4) святотатство, или присвоение того, что посвящено Богу и что принадлежит Церкви;