Пространства и смыслы

Как видно, различия по взглядах и полемика (как правило, заочная) среди исламских интеллектуалов в эпоху Абдул-Хамида II были более сложными и многоплановыми, чем простая схема противостояния «ретроградов» и «реформаторов», а подчёркивание лояльности по отношению к здравствующему султану-халифу как защитнику ислама и шариата представляется общей тенденцией. С точки зрения шейха Йусуфа Ан-Набхани, получение европейского образования противоречило лояльности по отношению к султану-халифу. Но этот тезис полностью опровергается на примере жизненного пути влиятельного сирийского сподвижника Абдул-Хамида II — Ахмада Иззет-паши ал-Абида (1850–1924). Представитель древнего и уважаемого в Сирии аянского рода ал-Абид, Ахмад Иззет получил классическое исламское образование и, кроме того, окончил государственную школу в Дамаске, а затем продолжил обучение в католической Лазаристской школе в Айнтуре (Горный Ливан) и в школе маронитского патриархата в Бейруте[566]. Это был один из первых случаев отправки представителя знатной мусульманской семьи из Дамаска на обучение в христианское учебное заведение. Но общение с христианами (в числе бейрутских наставников Ахмада Иззета был известный сирийский христианский просветитель и поэт Насиф ал-Язиджи) никоим образом не помешало молодому представителю знатного арабского рода стать убеждённым сторонником и апологетом султана. В совершенстве овладев литературным арабским, а также османлы и французским, Ахмад Иззет поступил на государственную службу и сделал успешную карьеру: в возрасте 31 года он уже занимал пост председателя гражданской судебной палаты в Стамбуле. Наконец, в 1895 г. Ахмад Иззет был назначен вторым секретарём султана и в знак особого расположения Абдул-Хамида II получил титул паши и почётный ранг «карин» («приближённый», قرين — Прим. сост.). Наряду с шейхом Абу-л-Худой ас-Сайяди, Ахмад Иззет-паша был одним из двух самых влиятельных выходцев из Сирии в ближайшем окружении султана и проявил себя как прекрасно образованный, умелый администратор и дипломат. Он выступал в качестве советника и доверенного лица султана при рассмотрении деликатных вопросов внешней политики и в контактах с посольствами европейских держав, давал своему повелителю советы по внутренней политике, особенно в том, что касалось кадровых назначений и деятельности османской администрации в арабских вилайетах империи. По мнению ряда современников, Ахмад Иззет-паша являлся ключевой фигурой в отношениях между султанской канцелярией и правительством. Абдул-Хамид II оказывал своему арабскому секретарю и советнику полное доверие, предоставляя широкие полномочия в решении важных государственных дел[567]. Ахмад Иззет-паша был известен также и своей литературно-публицистической деятельностью, хотя и не в такой степени, как достижениями на поприще государственной службы. Тем не менее, имеются все основания отнести его к числу арабских публицистов, представлявших лагерь традиционалистов. Литературные способности Ахмада Иззета были замечены и оценены османскими властями ещё в конце 70-х годов XIX века. В то время он занимал должность секретаря административного совета (маджлиса) Сирийского вилайета и по совместительству был назначен редактором официозного еженедельника «Сурия», издававшегося в Дамаске. При этом Ахмад Иззет стремился внести самостоятельный вклад в просветительскую деятельность. С этой целью он в 1878 г. на собственные средства основал газету «Димашк», на страницах которой восхвалял арабское литературное наследие и одновременно с этим отстаивал принцип единства Османской империи и нерушимости власти султана-халифа. Многие современники (особенно земляки) адресовали влиятельному вельможе восхваления, однако было бы неверно объяснить их одним лишь низкопоклонством и стремлением получить протекцию. Так же как и Абу-л-Худа ас-Сайяди, Ахмад Иззет-паша вёл широкую благотворительную деятельность, финансируя из своих личных средств строительство школ, больниц и мечетей[568].