Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто открывает Истину так одинок – что в Мире есть только один Свидетель открытой им Истины – сама Истина – Тот – кто открывает Истину – похож на Самоубийцу – Жертвенника – который сжигая себя заново – одновременно поджигает и своих Врагов – Одни будут его проклинать – другие помнить – как Святого – но никто не сможет его судить и приговорить к Смерти – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – В Полночь Нищий Странник вошел в Белый Город – перед ним открылись бессчетные Пространства – вокруг которых сидели – стояли – возлежали многие Люди в Разноцветных Одеждах – Странник боялся – не решался примкнуть не к одному из очерченных Судьбой Мест – Он был измучен в Пути – Сначала он направился к одному Пространству – затем к другому – после к третьему – и снова возвращался к Первому – он пугался Людей – он страшился их Смеха – Брезгливости и Презрения – Он искал совершенно Пустое Пространство – Пространство – словно – не замечаемое никем – Пространство не различенное Судьбой и Законами Разделенного Мира – Пространство – в котором никого нельзя потревожить – Пространство – в котором он смог бы найти Снисхождение от других – очерченных неизвестно кем Пространств – Он словно избегал Внимания и умолял о Безразличии – Так не находя себе Места в Разделенном Мире – почти исчезая в Пространстве Неуверенности – Странник неизбежно терял Человеческие Черты и приближался к Чертам Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Отсутствие Воображения создает Героев – ибо им все равно какая Высота – какая Глубина – какая Бездна Неразличенного Пространства стоит на их Пути – Они словно Младенцы видят Мир одномерным без Хитросплетений и Сомнений – словно перед ними на Горизонте – Черной Цепью Каравана проходит Жизнь – Вот Правитель – вот Жрец – вот Белая Египтянка – вот Стражники – вот Слуги – и поэтому Герои – не думая о Неразличенной Глубине этих Изображений – решительно разрывают Цепь Каравана Жизни и находят там свое Место – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Редкий Шаг не причинял Боли Правителю – Но в Завершении Жизни он все-таки научился ходить по Земле – Научился жить одновременно в Тоскливом Замедлении Времени и в Празднике возле Шума – веря что Невозможное больше Бесконечного – ибо впереди была Предсказуемая Бесконечность – Но в Пространстве Предчувствия в Названии Воды – уже проступили Черты Вселенной в ее Движении о самой себе – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Правителя погубили его Мечты – Он словно слишком растянул свое Тело и свой Дух в Пространстве Трех Времен – словно его захватили Черты Вселенной в Движении о самой себе – словно его поглотила Смерть умноженная на Воображение – Словно он вошел в Предсказуемую Неизвестность – Лучше бы Правитель жил в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками –

– Текст прерывается – далее сказано – Египтяне сами стали взвешивать свои жизни и Души без Разрешения Озириса – Они стали совершать длительные Переходы в Пустыне – они сами стали пускаться в дальние Плаванья по Нилу – Они нарушили Правила Равновесия – им нечем защититься от наглого Смеха – ибо Демону Насмешки могут противостоять только светлые Слезы Богини Прозрения – Совесть в Любви – Неуязвимость в Прозрачности –

– Текст прерывается – далее сказано – Наступила Война между Множеством и Единством – между Бесконечным и Невозможным – и Единство устремилось к Множеству – как Истинное стремится к Ложному – Как Тишина стремится к Шуму – как Белое стремится к Черному – как Вера стремится к Безверию – как Любовь стремится к Измене – как Жизнь стремится к Исчезновению – И лишь Невозможное не стремится к Бесконечному – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Но если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и гранитные Саркофаги – можно поверить что все Правители и их Слуги хотели быть каменными – ибо так наивно они стремились к Вечности – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремится все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению одного Живого – которое пытается захватить другое Живое – только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному –

– Текст прерывается – далее сказано – Почему все что я не делаю – все попадает в Заросли Тоски и Кусты Печали – Почему Неудача всегда отражается в моих Глазах – Возможно мне не хватает всего лишь Безразличия – Безразличие – вот вечный Спутник Свершений – Радостей и Удач на моем Пути к собственному Исчезновению – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –