Просветленная жизнь

Эндрю: Мы принимаем окончательное решение, когда осознаем следующую истину: пребывая в невежестве, мы лишаем свою жизнь смысла. Осознав эту истину, мы можем безо всякой жалости рассмотреть самих себя и обнаружить собственную двойственность. Отсутствие внутренней целостности приводит к искаженным отношениям с окружающим миром и, как следствие, к потере смысла этих отношений. Поэтому окончательное решение освободиться от двойственности и обрести внутреннюю целостность – основа духовной жизни.

Вопрос:«Окончательное решение» – сильно сказано.

Эндрю: По-другому никак.

Вопрос:Почему?

Эндрю: Потому что только такое решение может толкнуть тебя в объятия Абсолюта. Ты можешь ощутить прикосновение Абсолюта прямо сейчас, если только отважишься взглянуть в лицо свободе. Хотя бы на мгновение не держись ни за что. Иначе говоря, отрешись от всего, что стоит между тобой и безусловной свободой. Твое обособленное эго тут же в ужасе прыгнет прочь. «О Боже мой! – воскликнет оно. – Такое мне не по силам!» В присутствии Абсолюта не остается места для обособленного сознания. Ты можешь познать это, если свобода для тебя важнее всего.

Вопрос:Я начинаю ощущать то, о чем ты говоришь.

Эндрю: По мере того как мы приходим к окончательному решению обрести свободу, начинает происходить нечто поистине мистическое. Мы получаем прямой доступ к тому, что называется Абсолютом, – практически мгновенно. Попробуй задать себе следующий вопрос: «каким бы я ни был, что значит для меня желать свободы сейчас, в это мгновение, и во веки веков?» Размышляй над этим вопросом, как если бы от него зависела твоя жизнь. Когда ты задаешь себе такой Вопрос, ты сознаешь, как все казавшееся тебе прежде незыблемым уходит на задний план, уступая место тайне. Я осязаю ее в данный момент, когда говорю о ней. Ты видишь, насколько глубок этот Вопрос? Ты размышляешь о желании свободы, и мир вокруг тебя исчезает; ты начинаешь чувствовать близкое дыхание Абсолюта!

Вопрос:Ты хочешь сказать, что это возможно для большинства из нас?

Эндрю: Да. Просто многие еще не достигли той точки в своей духовной эволюции, когда тебя охватывает страстное желание свободы. Пока ты плотно упакован в собственное эго, ты будешь любыми способами избегать окончательного решения обрести свободу. Почему? Потому что такое решение подразумевает, что у тебя попросту нет иного выбора. Тебе приходится выбирать бесконечность, а это убийственное место для обособленного эго, поскольку оно лишается всего, что было создано его страхами и желаниями. Ты не сможешь обрести свободу до тех пор, пока не решишься отказаться от всего, что у тебя есть, ради Одного.

Вопрос:Это слишком серьезное требование!

Эндрю: Я знаю. Но есть элементарная истина: подлинная свобода – это все или ничего. Таков духовный закон. Тот, кто готов заплатить такую цену, обретает свободу, ему ничто не может помешать.

10. Благодати недостаточно

Вопрос:Эндрю, ты страстно говорил о желании свободы. Однако ты даже не упомянул о том, что некоторые люди называют «благодатью».

Эндрю: Ты прав. Благодать – это спонтанное переживание совершенного бытия, в котором нет ни времени, ни пространства. Благодать – это осознание Божественной пустоты, исполненной блаженства. Такой опыт очень важен. Однако если мы действительно стремимся к подлинному освобождению, одной благодати мало. Мне приходилось видеть людей, которые буквально захлебывались в благодати, эти люди еле выдерживали переполнявшее их блаженство, и все-таки они не были свободны. Ни блаженство, ни экстаз, ни изумление, ни благоговейный страх сами по себе не избавляют от обусловленности мышления. Переживание Божественного, как бы оно тебя ни вдохновляло, является только короткой передышкой – ты просто забываешь на какое-то время о бесконечных жалобах своего эго.

Вопрос:Можно ли продлить мимолетное ощущение благодати?

Эндрю: Да, это просто. В идеале – когда Божественное вдруг возникает ниоткуда и сшибает тебя с ног, когда ты испытываешь экстаз осознания своей истинной сущности, мелочные эгоистические страхи и желания попросту теряют для тебя всякий смысл. Ты пребываешь в вечности – теперь тебе больше незачем оглядываться назад, на собственное эго. Но я сказал «в идеале», потому что даже в такой момент большинство из нас не готово отказаться от того, что у них есть.