Просветленная жизнь

Необходимо максимально прояснить свое намерение обрести свободу. Для этого мы должны избавиться от любых сомнений, от любой обусловленности. Попросту говоря, для того, чтобы бросить все, не нужно чего-то ждать, в том числе и благодати. Видишь ли, есть много таких вещей, над которыми мы не властны, и нисхождение благодати – одна из таких вещей. Это значит, что не следует делать на нее ставку. Если благодать захочет на тебя низойти, она низойдет. Если не захочет – не низойдет. Твое освобождение не должно от этого зависеть. Все, что тебе нужно, – это намерение обрести свободу здесь и сейчас безо всякой задержки. Радуйся благодати, если она на тебя низошла, если нет – не жди ее и следуй своим путем.

Если ты действительно желаешь свободы, тебе нужно отбросить все свои «между». Что такое «между»? Это промежуток, разделяющий твое нынешнее состояние и твою готовность заявить Богу о своей капитуляции: «Господи, да будет исполнена воля Твоя, а не моя!» Если серьезно, «между» – одна из самых опасных ловушек на духовном пути. Это яма, в которой никогда ничего не происходит и не может произойти. Если мы будем ждать Божьей милости, то так и умрем, ничего не дождавшись. Мы ощущаем присутствие Божественной реальности в тот момент, когда осознаем – ничего не надо ждать!

11. Простые смертные

Вопрос:Ты многократно подчеркивал необходимость сознательного выбора. Но что ты скажешь о таких ситуациях, когда выбора попросту нет? У меня бывают периоды, когда я чувствую, что моей жизнью управляет нечто высшее. Если это так, тогда нет смысла тешить себя иллюзией выбора.

Эндрю: Не заблуждайся. Даже если тебя действительно кто-то ведет по жизни, что вполне может быть, все равно, именно ты позволяешь себя вести. До тех пор пока в нашем мире остаются прямоходящие и издающие членораздельные звуки существа, которые сейчас называются людьми, они будут способны делать выбор. И не важно, что происходит с этими существами в процессе их эволюции. Освобождение личности от ограниченных эгоистических побуждений не означает, что личности больше нет. Мы в состоянии выбирать до тех пор, пока не умрем. Личность – это та часть нашего существа, которая берет на себя ответственность. Если мы хотим стать свободными, нам следует освободить личность от эго.

Вопрос:Я нахожу противоречие в том, что ты говоришь сразу и о свободе и об ответственности.

Эндрю: Ответственность – это проявление духовной свободы. Наша свобода проявляется не в том, что мы якобы считаем себя свободными, а в том, какую жизнь мы для себя выбираем. Это особенно важно в наше время, когда, как я уже говорил, слишком многие заявляют о своей духовной свободе, однако всячески избегают какой бы то ни было ответственности. Эти люди дискредитируют саму идею просветления в глазах всех остальных.

Вопрос:Не сложно ли тебе? Я хочу сказать, что многие люди видят в тебе образец для подражания. Не тяжело ли это – все время стараться «быть на высоте»?

Эндрю: Вот это вопрос! Если честно, то нет. Возможно, потому, что я и не стараюсь выглядеть каким-то особенным. Тяжело другое – видеть, что люди зачастую боятся соприкоснуться с тем, что я пытаюсь до них донести.

Вопрос:Тебе не кажется, что ты ожидаешь от людей слишком многого?

Эндрю: Это моя работа – ожидать от людей большего, чем они могут себе представить.

Вопрос:Но ведь мы всего лишь люди, не так ли? Я хочу сказать – непросветленный человек способен сделать лишь то, что доступно простому смертному.

Эндрю: Простому смертному? Черт возьми! Да я такой же смертный, как и ты, – из плоти и крови. С какой стати ты воздвигаешь меня на пьедестал? Я тебе что, памятник? Все, о чем я говорю, может реализовать любой. Нужно только относиться к этому серьезно. Легко сказать: «Нет, я не могу. Вот он может, потому что он – особенный!» Сказал – и снял с себя всякую ответственность. В основе твоего пессимизма – цинизм. Любой цинизм – проявление гордыни. Всякая гордыня – проявление эго. Если ты действительно желаешь свободы – выкинь весь этот хлам.

Вопрос:Ты говоришь, что пессимизм исходит от эго?