Просветленная жизнь

Вопрос:Но ведь были эксперименты, которые подтвердили: растения и животные реагируют на наши мысли. Следовательно, можно утверждать, что мысль – это тоже действие.

Эндрю: Все не так просто, как тебе кажется. Если ты поверишь, что в твоих негативных мыслях есть сила, то так и будет. К освобождению ведет осознание того, что обладает силой не мысль как таковая, а отношение. Если ты уставишься на растение, испытывая к нему неприязнь, конечно, оно будет страдать, что-то плохое ему от тебя передастся. Но если ты не будешь испытывать никаких негативных чувств, твоя мысль, сама по себе, окажется бессильна. Попробуй осознать эту глубокую истину. С ее помощью ты сможешь освободиться от плохой кармы и обрести внутреннюю целостность.

Вопрос:Я чувствую то, о чем ты говоришь, однако, по каким-то причинам, мне тяжело это принять.

Эндрю: Это потому, что ты, попросту говоря, суеверен. В данном случае, быть суеверным – значит полагать в глубине души, что мысль, сама по себе, автоматически накладывает на тебя некий отпечаток. Ты начинаешь бояться собственных мыслей и живешь в страхе. Ты понимаешь, о чем я говорю? О рабстве! Чтобы освободиться, достаточно осознать, что всякая мысль обладает лишь той энергией, которую ей даешь ты. Сама по себе мысль бессильна. Это очень важно.

Вопрос:Ты говоришь о том, что мы должны отрешиться от каких бы то ни было мыслей?

Эндрю: Нет, я говорю не об этом. Нам всем приходится жить в этом грешном реальном мире, и это значит, что мы должны думать. Почему? Потому что здесь нам, так или иначе, приходится действовать. Нельзя действовать необдуманно, необходимо всякий раз делать выбор. Это неизбежно. И потому, если ты желаешь свободы, вместо того, чтобы мучиться над тем, «как отрешиться от мыслей», спроси себя: «Какими должны быть мои отношения с собственным мышлением?»

Вопрос:И каковы же правильные отношения с собственным мышлением?

Эндрю: Твое мышление должно гореть огнем желания свободы.

Вопрос:Ты высоко ставишь планку!

Эндрю: Да, это так. Но не забудь о том, что путь к просветлению отнюдь не прогулка перед ужином. Одно из определений просветления звучит так: это такой этап духовной эволюции, когда ты больше не создаешь себе карму; твои действия не обусловлены эгоистическим невежеством, ты не испытываешь нужды в самоутверждении за чужой счет. И в заключение: просветление как таковое в полной мере зависит от отношений человека с собственным мышлением.

13. Истинное сознание

Вопрос:Какую роль в духовных поисках играет наше сознание? Я спрашиваю об этом, поскольку ты говорил, что на пути к свободе мы должны делать осознанный выбор. И еще, как научиться быть более внимательным?

Эндрю: Чему тут учиться? Ты будешь внимательным настолько, насколько тебе нужна свобода. Что касается твоего первого вопроса, мы можем говорить о двух типах сознания. Первый тип – ты осознаешь свои действия в меру собственных усилий. Другой тип сознания более мистический. Ты погружаешься в эту тайну по мере того, как приближаешься к свободе. Временами тебя будет охватывать некое особенное волнение. В каких-то ситуациях твоя ответная реакция возникнет еще до того, как тебе придет в голову отреагировать. Ты поймешь, что сделал или же сказал нечто такое, о чем вроде бы и понятия не имел, – и то, что ты сделал или сказал, было воплощением Истины. Что в тебе смогло явить Истину? Кто в тебе осознает Истину, если она попросту не укладывается в твоем обыденном сознании? Я называю это состояние не-знанием.

Пребывая в не-знании, мы обнаруживаем, что наше подлинное «Я» может действовать непостижимым для нас образом. Просыпающаяся в нас сила ошеломляет, она разрушает наши привычные представления о себе. Мы начинаем различать в сумерках собственного невежества свой истинный лик. Быть просветленным – значит познать свое подлинное «Я», которое, как мы убеждаемся, способно осознавать нечто, недоступное нашему разуму.

Вопрос:Ты утверждаешь, что мы способны осознавать какие-то вещи, даже не подозревая об этом?