Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

Общие данные по церквям г. Уфы: спасение для 46,8% – это ставший возможным благодаря искупительной жертве Иисуса Христа процесс преобразования человека в образ Божий, длящийся всю земную жизнь, для 47,7% – данность как результат искупительной жертвы Иисуса Христа и принятия Его как личного Спасителя. 5,5% респондентов затруднились ответить на этот вопрос. Из этого следует, что 46,8% протестантов ориентированы на земную жизнь со Христом как на процесс трансформации человека в образ и подобие Божие, который длится всю жизнь.

Кто способствовал приходу в протестантскую церковь

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: самыми активными миссионерами оказались друзья сегодняшних членов протестантских церквей – на их долю приходится 45,9%. Второе место у супругов и родственников – по 13,5%. На долю иностранных миссионеров приходится лишь 2,7%, отечественных – 1,4%.

Данные по церкви «Жизнь Победы» г. Уфы: первое место также занимают друзья сегодняшних членов протестантских церквей – 41,8%. Второе место у родственников – 15,7%. Третье место занимают родители – 11,8%.

Общие данные по церквям г. Уфы: друзья – 43,2%, родственники – 15,0%, супруги – 9,7%, родители – 8,8%, иностранные миссионеры – 2,6%, отечественные – 1,3%. Исходя из приведённых выше данных, можно сделать вывод, что наибольшую роль в распространении протестантизма играет личное свидетельство протестантов своим друзьям и родственникам. Члены протестантских церквей активно занимаются евангелизацией. Вклад иностранных и отечественных миссионеров в распространение протестантизма на территории Башкортостана очень мал.

Отношение к браку

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: 69,7% считают, что брак – это благословенный Богом союз двух людей, у каждого из которых есть свои права и обязанности, любовь в котором представляет собой не столько чувство, сколько отношение к партнёру на основании Слова Божьего. 27,3% считают, что брак – благословенный Богом добровольный союз двух суверенных, абсолютно равноправных личностей, основанный на обоюдной любви, которая представляет собой постоянное, яркое чувство, длящееся всю жизнь.

Данные по церкви «Жизнь Победы» г. Уфы: 65,1% считают, что брак представляет отношение к партнёру на основании Слова Божьего. 27,3% считают, что брак – благословенный Богом добровольный союз двух суверенных, абсолютно равноправных личностей, основанный на обоюдной любви.

Общие данные по церквям г. Уфы: 69,7% считают, что брак – это благословенный Богом союз двух людей, у каждого из которых есть свои права и обязанности, любовь в котором представляет собой не столько чувство, сколько отношение к партнёру на основании Слова Божьего. Для 27,3% характерен более эмоциональный подход – они считают, что брак – благословенный Богом добровольный союз двух суверенных, абсолютно равноправных личностей, основанный на обоюдной любви, которая представляет собой постоянное, яркое чувство, длящееся всю жизнь. 4,7% затруднились дать ответ. Эти данные свидетельствуют – 69,7% респондентов считают, что брак должен строиться на сакральной основе, а не на эмоциях.

Отношение к деторождению и абортам

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: Для 72,2% деторождение всегда желанно, так как это Божие благословение, для 12,5% деторождение обязательно, так как это одна из целей брака. 9,7% считают, что деторождение должно быть контролируемым. 61,2% считают, что аборты нельзя делать ни при каких обстоятельствах, 28,4% – что они допустимы исключительно при возникновении проблем со здоровьем матери.

Данные по церкви «Жизнь Победы» г. Уфы: для 66,9% деторождение всегда желанно, так как это Божие благословение, для 10,8% деторождение обязательно, так как это одна из целей брака. 15,3% считают, что деторождение должно быть контролируемым. 65,1% считают, что аборты нельзя делать ни при каких обстоятельствах, 24,8% – что они допустимы исключительно при возникновении проблем со здоровьем матери.

Общие данные по церквям г. Уфы: 68,6% респондентов считают, что деторождение всегда желанно, для 11,4% деторождение обязательно, так как это одна из целей брака. 13,5% считают, что деторождение должно быть контролируемым. 63,9% считают, что аборты нельзя делать ни при каких обстоятельствах, 25,9% – что они допустимы исключительно при возникновении проблем со здоровьем матери. 2,35% считают, что аборты допустимы при исключительных обстоятельствах, 1,4% – что аборты допустимы. Подавляющим большинством респондентов деторождение оценивается положительно, а аборты – отрицательно, что характерно для всех направлений христианства.

Отношение к протестантизму представителей других религий