Книг, посвященным событиям столетней давности, издано огромное множество, потому мы не будем повторять пройденное. Попробуем взглянуть на события под другим углом. С 1903 года и по февраль 1917, российское социал-демократическое движение проделало небольшой по времени, но громадный по содержанию рывок вперед. И немаловажную роль в этом сыграл тот, которого сейчас модно сбрасывать с пьедесталом, обвинять в кровожадности, даже причислять к евреям, словно бы в этом кроется средоточие всех мыслимых и немыслимых грехов. Давайте взглянем на него глазами современников. Хотя бы нескольких. Вот, например, что пишет о нем тот самый Струве, о котором мы говорили в предыдущей главе: “Мы видели в нём [Ленине] человека далеко не обычного ранга, “премьера” в среде, в которой он вращался, фигуру сильную, выкованную из железа, властную, фанатически убеждённую, умеющую за собой вести и заставлять других ей подчиняться”. Ах да, это же сказано еще в тот период, когда не было ни партии в полном смысле слова, ни предпосылок для раскола, да и сама революция виделась в весьма отдаленном будущем. Ну что же, справедливо, возьмем тогда слова, сказанные намного позже, когда революция стала реальностью и данностью. Вот, например, что мог сказать про Ульянова-Ленина великий князь из дома Романовых? Открываем и читаем воспоминания великого князя Александра Михайловича Романова: “На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи”. Да слыханное ли это дело? И разве не должно быть стыдно великому князю, когда ныне каждый продвинутый "пипл", используя интернет, Виктора Суворова, Сванидзе, политических перевертышей и блоги, за 10 секунд докажет вам, что Ленин это наймит с еврейской фамилией Бланк, купленный за три рубля германским генеральным штабом? Несомненно, великий князь сошел с ума. Совсем забыл добавить, что в результате революции великий князь потерял буквально все свое состояние, лишился родины. Но вместо того, чтобы разлаять большевиков, он вдруг им панегирики поет. Нет, уважаемый князинька, тут вам любой единоросс и демократический либерал в пять секунд докажет, что сие есть происки и козни Ленина со товарищи. И вина ваша в том, что в свое время вам не удалось посмотреть передачи Сванидзе и компании, где бы вы узнали самую истинную правду, кондовую, посконную и сермяжную. Жириновского на вас нет, вот и распоясались, несете Бог знает что.
А еще как назло, в унисон великому князю бездумно вторит генерал Сухомлинов, царский военный министр, по мнению многих, один из виновников горьких поражений нашей армии в Первой мировой: “Другой залог для будущего России я вижу в том, что в ней у власти стоит самонадеянное, твёрдое и руководимое великим политическим идеалом правительство. Этот политический идеал не может быть моим. Люди, окружающие Ленина, - не мои друзья, они не олицетворяют собою мой идеал национальных героев. Но я уже не могу их больше назвать “разбойниками и грабителями” после того, как выяснилось, что они подняли лишь брошенное: престол и власть. Их мировоззрение для меня неприемлемо. И всё же медленно и неуверенно пробуждается во мне надежда, что они приведут русский народ - быть может, помимо их воли - по правильному пути к верной цели и новой мощи”. Ну ладно, скажете вы, один от горя несет невесть что, другой, будучи бездарным генералом, не в ладах с российскими словами и грамматиками. Хорошо, представляю вам Шульгина Василия Витальевича. Между прочим, яркая личность, не чета некоторым литераторам от инфантерии. Автор многих книг, мемуаров, статей, противник большевизма и советской власти, до самой старости сохранявший верность идеалам монархии. Уж он то не оставит от Ильича и мокрого места, (вспомним, хотя бы, его реакцию на Февральскую революция: “хотелось пулеметов!”). Так вот, согласно точке зрения Шульгина (в 1918 году), начало гражданской войны в России положил “похабный” Брестский мир, который в то время многие граждане России, да что там просто граждане, многие члены партии расценивали как предательскую капитуляцию и национальное унижение. Однако, осмысливая события тех дней через годы, Шульгин пришёл к выводу, что заключением мира, большевики спасли от уничтожения на фронте Первой мировой миллионы русских жизней.