Противостояние. Путин Vs Ленин

В работе “Социализм и религия”, Ленин пишет: “Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие.” Там же он пишет о том, что “всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы.” Советую прочитать эту работу тем, кто свято верует в то, что Ленин был воплощением зла. Разумеется, во время Гражданской войны было всякое, и отделять теоретическое наследие от реальности мы просто обязаны, но если взять общество в целом и посмотреть, насколько оно было расколото, насколько антагонистическими были отношения, когда брат шел против брата, когда церковь выступала против советской власти, то что оставалось делать большевикам? Не будем забывать того, что “всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться.” И если сейчас нам многое видится иначе, то в то время вопрос выживания был на уровне кто – кого. И те же белые в самом начале Гражданской войны не жалели ни отца, ни мать, ни сына, ни рабочего, ни того же священника, если вставал вопрос выживания и победы. А после не жалели и просто так, убивали ради того, чтобы убивать.

‘‘Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса.’’ И эта линия церкви прослеживается во все времена, начиная с зарождения христианства. Достаточно послушать наших церковных деятелей, которые разве что не облизывают нынешнюю власть, и от которых вы не услышите ни одного критичного слова по отношению к бандитам в манишках и фраках, но зато льющих потоки зловонной грязи на Советскую власть, коммунизм и Ленина. Хочу подчеркнуть, при этом они как-то умудряются забывать слова Христа: ‘‘Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.’’ (Евангелие от Матфея) Я заранее прошу прощения у священников, если я не правильно трактую слова, но как мне кажется, Спаситель имел в виду не просто прощение, но молитвы за врагов для того, чтобы они могли спасти свою душу. А злословящий и проклинающий врагов, и к тому же, зовущий других к проклятию, сам работает на врага. Еще раз оговорюсь - это мое частное мнение.

Не случайно, что работа Ленина “Империализм, как высшая стадия капитализма” вышла именно в 1916 году, в канун Февральской революции. Именно к этому времени мировую капиталистическую систему охватил широчайший и самый глубокий кризис. Слабое звено, которым являлась отсталая в политическом развитии, но передовая по капиталистическому прогрессу Россия, была ввергнута в хаос. Сложилась ситуация, когда верхи не могли и не хотели изменений, а эксплуатируемые классы уже не хотели жить по-старому. Жизнь и общество требовали перемен.

Порой приходится слышать язвительные ремарки, мол, Ленин такой великий, а революцию проглядел. Ведь сам же заявлял еще в начале века, что вряд ли им придется дожить до революции. Да, так было. Но кто из нас, ныне живущих, возьмется предсказывать будущее со сто процентной уверенностью? Еще 6 декабря 1991 никто не предполагал, что завтра он проснется в другой стране, где законом станет тайга, а на прокурорский пост взберется медведь, и под “панимашь” пойдет такая вакханалия безумства, грабежа, мошенничества и узаконенного воровства, что былые проказы верхушки КПСС покажутся детскими забавами. Гениальность политика определяется не только тем, что он прекрасно предсказывает грядущие события, но и в том, что в случае непредвиденных обстоятельств, он обладает способностью эти события “оседлать” и направить их в нужное русло. События начала и середины 1917 года ясно выявили эту способность Ленина.