Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Kytchko T.K., op.. P. 27–33. О Гр. Плоткине см: Les Juifs en Europe de l’Est, n° 19, janvier 1966. P. 12. Тезис о негативной исключительности иудаизма представляет собой штамп в советской антииудео-сионистской риторике. Вот что пишет, например, Ф. Маяцкий в книге «Современный иудаизм и сионизм» (1964): «Иудаизм является худшей из религий […]. Возникнув на таких принципах, Государство Израиль не могло не быть худшим из всех государств» (цит. по: Jews in Eastern Europe, mai 1965. P. 16; ср.: Rothenberg J. La religion juive en URSS // Kochan L. [éd.], op. сit., 1971. P. 242; Poliakov L. De Moscou а Bey ruoth. Essai sur la dés-information. P.: Calmann-Lévy, 1938. P. 57–58). Идущая в том же направлении работа Юрия Иванова «Осторожно, сионизм!» (М., 1969) вышла массовым тиражом (75 тыс. экз.). Ее второе, расширенное, издание было напечатано в 1970 г. тиражом в 200 тыс. экз. (Lendvai P. L’Antisémitisme sans Juifs//tr. fr. J. Rovet// P.: Fayard, 1971. P. 13, 20). Ранее, в августе 1967 г., Иванов опубликовал статью под названием «Что такое сионизм?», которая была перепечатана во многих советских газетах (Korey W., op. cit., 1973. P. 143, 344, note 3). Кроме уравнения «иудаизм=сионизм=империализм (даже «нацизм») мы обнаруживаем у Иванова разоблачение империалистического заговора, руководимого «крупной еврейской буржуазией» и «интернациональным сионистским альянсом», направленного на завоевание мира. См., в частности: Jews in Eastern Europe, july 1969. P. 10–25; Lendvai P., op. cit., 1917. P. 13 sq.; Katz Z. Après la guerre de 1967 // in Kochan L., op. cit. P. 436–437; Raab E. Attitudes Toward Israel and Attitudes Toward Jews: The Relationship // Curtis M. (éd.). Antisemitism in the Contemporary World. Boulder, L.: Westview Press, 1986. P. 293 (автор выделяет переформулирование политического антисемитизма вокруг клеймения Израиля). Другие примеры см.: Les Juifs en Europe de l’Est, n° 26, novembre 1968. P. 19–28.

535

Kytchko, op. cit., 1964. P. 14.

536

Kytchko, op. cit., 1964. P. 14.

537

Kytchko, op. cit., 1964. P. 14–15.

538

Kytchko, op. cit., 1964. P. 16.

539

Kytchko, op. cit., 1964. P. 20–22. Обличение Талмуда как «яда» для умов являлось общим местом в официальной антииудаистской литературе того времени; см.; Les Juifs en Europe de l’Est, n° 20, septembre 1966. P. 11 (о брошюре «Что такое Талмуд?» Беленского).

540

Kytchko, op. cit., 1964. P. 30–31. А. Осипов рассказывал в 1965 г. о завоевании мира евреями с помощью резни и геноцида в более определенном и резком тоне; см.: Les Juifs en Europe de l’Est, sept. 1966. P. 31–32.

541

Kytchko, ibid. P.33.

542

Kytchko, ibid. P. 180–181. Здесь вновь обнаруживается тема еврея как «врага всех народов»: сионизм – это «враг народа во всех странах» (Строительство коммунизма и ликвидация религиозных пережитков. М.: Наука, 1966; цит. по: Les Juifs en Europe de l’Est, n° 20, septembre 1966. P. 31).

543

Kytchko, op. cit. P. 191–193.

544

Kytchko, op. cit. P. 193–196. К «шовинизму» и к «империализму», к «фашизму» и к «гангстерству» (Иванов уподоблял в августе 1967 г. сионизм мафии; ср.: Korey W., op. cit., 1973. P. 143) в советской «антисионистской» пропаганде 1970-х гг. постепенно разоблачались «расизм» и особенно обвинениесионистовв «фактическомгеноцидепоотношениюкарабам» (Dadiani L. Le sionisme, idéologie et pratique de la discrimination raciale//Proble mes du monde contemporain. Le sionisme hier et aujourd’hui. M.: Académie des sciences de l’URSS, 1976. P. 5–14). Просматривается постепенная «нацификация» «иудаизма» и «сионизма» в коммунистическом дискурсе; см. поправку, предложенную Советским Союзом 14 октября 1965 г. в Третьей комиссии ООН (Les Juifs en Europe de l’Est, n° 19, janvier 1966. P. 5 sq.).

545

Kytchko, op. cit., 1964. P. 198.

546

Kytchko, op. cit., 1964. P. 199.

547

Kytchko, op. cit., 1964. P. 201.

548

Kytchko, op. cit., 1964. P. 201.

549

Kytchko, op. cit., 1964. P. 199–200. Как мы видим, в 1960-е гг. не стоял вопрос о том, чтобы отрицать факт истребления шести миллионов евреев. Неоднократные нападки на «Joint», который выдавали за одну из «международных еврейских организаций», являлись общими местами в советской антисионистской мифологии (см. отношение Э. Дрюмона, а затем распространителей «Протоколов» к Всемирному еврейскому альянсу); между тем «Joint» – это аббревиатура «American Jewish Joint Distribution Committee», американской филантропической организации, созданной в ноябре 1914 г. для оказания помощи евреям – жертвам Первой мировой войны (Lendvai P., 1971. P. 14; Poliakov L., 1983. P. 43). Конспирационистский миф завладевает всей прозаической реальностью, чтобы превратить ее в тревожащую фантастику…

550

Kytchko, op. cit., 1964. P. 211, 212, 220.

551