Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

См. в особенности: BiebersteinJ.R. von. Die These von der Verschwörung 1776–1945, op. cit., 1976. Основополагающие тексты: Barruel A. Mémoires pour server à l’histoire du jacobinisme (1797–1798), новое издание: Chiré-en-Montreuil: Diffusion de la Pensée française, 1973, 2 vol.; Robinson J. Proofs of a Conspiracy against all the Religions and Governments of Europe, carried on the Secret Meetings of the Free Masons, Illuminati, and Reading Societies. Edinburg, 1797. См. также: Roberts J.M. The Mythology of the Secret Societies. L. 1972, St. Albans: Paladin, 1974; краткие замечания Н. Кона: op. cit., 1967. P. 29 sq. Среди брошюр, которые читали и использовали распространители «Протоколов», см.: Talmeyr M. La Franco-Maçonnerie et la Révolution française. P., 1904 (эту работу цитирует Г. Бутми с своем введении, содержащем пространную «Заметку о евреях»; перевод на французский яз. в: Jouin, op. cit., vol. I V, 1922. P. 16).

601

Rohling A., op. cit. P. 64.

602

Rohling A., op. cit. P. 65.

603

Письмо, приписанное А. Баррюэлем «капитану» Жану-Батисту Симонини и полученное в Париже 20 августа 1806 г., было опубликовано в журнале Le Contemporation, t. XVI, juillet 1878. P. 58–61; затем в: Deschamps N. Les Sociétés secrètes et la Société, ou la philosophie de l’histoire contemporaine. Avignon – Paris, s.d., vol. III. P. 658–661; Netchvolodow A. op. cit., 1924. P. 231–234. См.: Cohn N., op. cit., 1967. P. 31–33; Poliakov L. Histoire de l’antisémitisme, t. III. P.: Calmann-Lévy, 1958. P. 296; Pierrard P., op. cit., 1970. P. 27 sq. В статье Луи Де Белона «Иудомасонский план против Церкви», появившийся на страницах Bloc Catholique (номер за июль – август 1927 г.), говорилось: «В течение века франкмасонство мечтает и пытается проникнуть в Ватикан и поставить на престол святого Петра человека, который необдуманно осуществит его замыслы. 21 октября 1881 г. Civiltà cattolica: (Рим) опубликовала письмо Симонини Баррюэлю, добавив, что оригинал его находится в архивах Ватикана. Это письмо было отправлено из Флоренции 5 августа 1806 г. Объяснив причины, благодаря которым Симонини завоевал доверие евреев, он раскрывает некоторые секреты…» (отдельный оттиск, Тулуза, 1927. С. 1). Идеологическая карьера таинственного письма на этом отнюдь не завершилась – в той же статье цитировалось, как дополнительное доказательство, «заявление, принятое на 17-м заседании тайного Конгресса, состоявшегося в городе Бат (sic) 1897 г.: «Мы проникаем в самое сердце этого Папского двора […], вплоть до того, как мы разрушили могущество Папы» (art. cit… P. 6; см.: Juin, op. cot., vol. 1, 1920. P. 115).

604

Bertrand I. La Franc-Maçonnerie, secte juive. Ses origines, son esprit et le but qu’elle poursuit. P.: Blond, 1905, 64 р. См. также памфлет в форме романа: Desportes H. Le Juif franc-maçon. P.: Delhomme et Briguet, 1890, 291 р. (этот роман И. Бертран не упоминает); см. и книгу-расследование: Ligneau J. De Juifs et antisémites en Europe. P.: Tolra, 1891, VIII – 388 р. (де Линьо – псевдоним Франсуа Бурнана).

605

Gougenot des Mousseaux H.R. Le Juif. Le Judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens. P.: Plon, 1896, XXXIX – 568 P. (2e éd. 1886). См.: Cohn N., op. cit., 1967. P. 45–59; Verdès-Leroux J., op. cit., 1969. P. 101–103; Poliakov L., op. cit., 1955. P. 317–318). П. Сорлен подчеркнул двойственную позицию Гужено де Муссо, этого «одинокого мистика», которого будут читать и использовать очень разные аудитории: он «выражает одновременно глубокое восхищение и безграничное презрение по отношению к Израилю…» (op. cit., 1967, P. 189).

606

Bertrand I. L’Occultisme ancien et moderne. Les mystères religieux de l’antiquité païenne. La Kabbale maçonnique. Magie et magiciens fin de siècle. P.: Bloud et Barral, 1900, 64 P.

607

Bertrand I., op. cit. P. 4.

608

Bertrand I., op. cit. P. 5.

609

Bertrand I., op. cit. P. 23–28.

610

См.: Barruel A. Mémoires… op. cit.; «Протоколы вписываются в тот же самый литературный жанр «разоблачений», образованных невольными «признаниями»…

611

Bertrand I., op. cit., 1905. P. 26–27.

612