Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Каждому может быть полезно попробовать найти свою собственную глубочайшую этику. В ходе последующего упражнения делайте записи в графе 15 карты в Приложении II. Ладно, давайте начнем. Ненадолго расслабьтесь, и затем мы сможем двигаться дальше.

Как бы вы ни определяли мораль и этику, пожалуйста, отметьте одну или две моральные или этические проблемы, о которых вы думаете в настоящее время. Затем сделайте запись об этике, которой вы стараетесь следовать в своей повседневной жизни. Что она собой представляет? Стараетесь ли вы быть «добропорядочным», быть внимательным к другим, заботиться о членах семьи, быть лояльным членом группы? После того, как вы охарактеризовали свою повседневную этику, позвольте мне спросить вас, известны ли вам какие-либо из ваших скрытых этических принципов – тех неписанных правил, которым вы следуете, не признаваясь в них себе или другим. Например, стремитесь ли вы к власти? Алчны ли вы? И так далее. Не пропускайте «плохих» принципов; просто принимайте их присутствие. Запишите свои ответы, и давайте пойдем дальше.

Теперь, как вы уже много раз делали в этой книге, снова вспомните или ощутите свою глубочайшую самость в своем теле и вдыхайте в эту область. Какое место земли могло бы быть связано с этим переживанием? Будьте этим местом земли и некоторое время медитируйте как это место. Какого рода «знание» вы ощущаете от этого места и области вокруг него? Продолжайте медитировать в измененном состоянии над своим переживанием процессуального ума и его «осведомленности», пока ваш опыт не научит вас чему-то, что вы можете использовать в повседневной жизни. Пожалуйста, запишите это учение процессуального ума. Какая система убеждений и этики – если вообще какая-то – могла бы возникнуть из этого опыта?

Включает ли в себя каким-то образом ваш опыт гео-этики процессуального ума вашу известную повседневную, а также «скрытую» этику, о которых вы упоминали в начале этого упражнения? Наконец, как ваша гео-этика помогает вам справляться с «моральными и этическими проблемами», отмеченными вами в начале? Предлагает ли она какой-либо образ действий и если да, то какой? Опять же, запишите это в графе 15 вашей карты.

За пределами борьбы, поражения и победы

Один мужчина – назовем его Джоном – медитировал над упражнением 15, а потом рассказывал о том, чему он научился. Джон говорил, что у него была проблема с властным и порой жестоким членом семьи. Что ему следует делать с этим ужасным человеком? Джон не хотел кричать и ругаться, подобно тому члену семьи, но он не мог выносить этого человека! «Неписаные принципы» Джона состояли в том, чтобы кричать и сердиться, подобно человеку, с которым у него была проблема.

Выполняя это упражнение, Джон обнаружил, что его глубочайшей этикой было следование внутреннему переживанию, которое он называл «Иисус, мое сердце». К удивлению его повседневного ума, эта этика включала в себя его неписаные принципы, состоявшие в том, чтобы доминировать и порой самому быть грубым! Что за парадокс! Чтобы следовать «сердцу Иисуса», он иногда должен был быть грубым и сердитым, подобно члену семьи, которого он недолюбливал! Он говорил, что Иисус был открыт к его «грубой» части и к той силе члена семьи. Он говорил, что его сердце понимало все это, но это казалось парадоксальным его повседневному уму. Как он мог быть сильным, не делая это самоцелью? Тогда его сердце Иисуса все ему объяснило. Если он будет сильным, это поможет ему и всем понять, что сила – не самое главное. Сила хороша, но суть не в ней. Даже в гневе всегда должна присутствовать любовь.

Вскоре после этого, Джон встретился с тем агрессивным членом семьи. Он плакал, рассказывая мне, что произошло.

«Я решил быть крутым и бороться, помня, что главное – это любовь, а не сила. Я изо всех сил боролся с этим «крикливым человеком», который был намного сильнее меня. Я вопил, но проигрывал словесную битву. Но когда я потерпел поражение, стало происходить что-то странное. Я признался своему противнику, что он так силен, что теперь меня мог бы спасти только Бог. И тут случилось самое невероятное – вместо того, чтобы просто чувствовать гордость от своей победы, он вдруг заплакал! Мы оба плакали, а потом обнялись».

Мой студент сказал, что после этого переживания он больше не боялся того человека. То, что он был открыт к силе, помня о любви, открыло его к любви таким образом, который он никогда не считал возможным.