xxxii По данным http://www.globalsecurity.org/military/world/war/map.htm, сейчас (2009) в мире имеются следующие конфликты: мятеж в Алжире с 1992 г. до настоящего времени; Ангола-Кабинда с 1975 г. до настоящего времени; мятеж в Бирме с 1950 г. до настоящего времени; Китай – Острова Сенкаку с 1968 г. до настоящего времени; Китай – Острова Спратли с 1988 г. до настоящего времени; восстания в Колумбии с 1970 г. до настоящего времени; война в Конго (Заир) с 1998 г. до настоящего времени; гражданская война в Грузии с 1991 г. до настоящего времени; Индия – Ассам с 1985 г. до настоящего времени; Индия – Кашмир с 1967 г. до настоящего времени; восстание Наксалитов в Индии с 1967 г. до настоящего времени; Индонезия – Асех с 1986 г. до настоящего времени; Индонезия-Калимантан с 1983 г. до настоящего времени; Индонезия – Малуку в 1999 г.; Индонезия – Папуя/Западный Ириан с 1992 г. до настоящего времени; интифада Израиль – Аль Акса с 2000 г. до настоящего времени; Израиль – Ливан с 2006 г. до настоящего времени; гражданская война в государстве Берег Слоновой Кости с 2002 г. до настоящего времени; война в Корее с 1953 г. до настоящего времени; восстание Хмонг в Лаосе с 2000 г. до настоящего времени; Молдова – Приднестровье с 1991 г. до настоящего времени; Намибия – Каприви Стрип с 1966 г. до настоящего времени; маоисты в Непале с 1996 г. до настоящего времени; беспорядки в Нигерии с 1996 г. до настоящего времени; Пакистан – Белуджистан с 2004 г. до настоящего времени; гражданская война в Палестине с 2007 г. до настоящего времени; Перу – Сияющий Путь с 1970 г. до настоящего времени; восстание Моро на Филлипинах с 1970-х гг. до настоящего времени; гражданская война в Сомали с 1991 г. до настоящего времени; Россия, война в Чечне с 1992 г. до настоящего времени; Судан – Дарфур с 1991 г. до настоящего времени; восстания басков в Испании с 1970 г. до настоящего времени; Шри Ланка – тамильские сепаратисты с 1983 г. до настоящего времени; исламские мятежники в Таиланде с 2001 г. до настоящего времени; Турция – Курдистан с 1984 г. до настоящего времени; гражданский конфликт в Уганде с 1980 г. до настоящего времени; США – Афганистан с 1990 г. до настоящего времени; США – Джибути с 2001 г. до настоящего времени; США – Ирак с 1990 г. до настоящего времени; США – Филлипины с 1898 г. до настоящего времени; гражданские волнения в Узбекистане с 2005 г. до настоящего времени; Йемен – Шейх аль Хути с 2004 г. до настоящего времени[45].
xxxiii Quantum Mind, p. 503.
xxxiv Подробнее об этом говорится в моей книге «Тело шамана» и главе «Секрет союзника»
xxxv См. мою книгу «Кома: ключ к пробуждению», где я показываю, как осознание способствовало улучшению последних минут жизни «Питера».
xxxvi Спасибо PBS (Public Broadcasting Station) за текст радиопередачи Нового Орлеана: http://www.pbs.org/wgbh/amex/neworleans/filmmore/pt.html, http://www.adelaidegrid.warp0.com/. «Старейшина аборигенов Льюис Обрайен верит, что основатель и топограф Аделаиды генерал-полковник Уильям Лайт испытывал влияние духовности местности. “Наши люди говорят, что если ты идешь по земле, то будешь испытывать ее воздействие, и так происходит со всеми”.
Например, площадь Виктории была священным местом для Куарна (произносится Гхана), она была центром сновидения красного кенгуру. Это действие земли передавалось полковнику Лайту. «Я не могу точно объяснить, как на него воздействовал дух земли, но влияние можно видеть в плане улиц Аделаиды. План Аделаиды – это развивающийся процесс».
xxxviii Подробнее: http://en.wikipedia.org/wiki/Mahalaxmi_Temple_(Mumbai) .
xxxix Из Википедии о Худу. Большинство практикующих Худу – афроамериканцы, но белые и американские индейцы также используют худу. На своей родине в Африке Худу – почитаемая традиция, как правило, передающаяся через потомственных жрецов. В сегодняшней Америке традиционное знание передается в народе от человека к человеку и не существует свидетельств упорядоченной иерархии. Цель худу состоит в том, чтобы давать людям доступ к сверхъестественным силам, чтобы они могли улучшать свою повседневную жизнь, обретая силу во многих областях, включая азартные игры, любовь, гадание, насылание проклятий на своих врагов, лечение болезней, работу и черную магию. Как и во многих других народных религиозных, магических и медицинских практиках, в худу широко используются травы, минералы, части тел животных, личные вещи и телесные жидкости людей, особенно, менструальная кровь, моча и сперма. В традиции колдовства важное место занимает практика установления контакта с предками или другими духами мертвых; также магически действенным в худу считается распевание псалмов из Библии.
xl Я с уважением отношусь к «Радужной медицине» коренных американцев, хотя их «радуга» используется иначе. См. Moondance, Wolfe, 1994. Rainbow Medicine: A Visionary Guide to Native American Shamanism. New York: Sterling.