Читаем Проводник по невыдуманному Зазеркалью. Мастер О́ЭМНИ: Приближение к подлинной реальности полностью

разные были в доме, хитин и ситец они носили и по-разному речеваньем расцветали, но одинаково: указывали пальцем, отвергали, и со стен проступали очами и были зорки.

он был тем. и этим, внимание не транжирил и устремлялся к цели.

удары тяжёлыми руками, плевки на впалые щёки, мимо. мимолётно, близко близко! внимание не транжирил и устремлялся к цели.

как он ту цель разглядел?., что она ему?., но: внимание не транжирил, и устремлялся к цели, всё ближе, ближе.


4

«мне жалко моё бедное человечество, оно обеднело словом. оскудело разумом, зачерствело и вылиняло душой, оно бежит со всех ног. во все стороны, бежит, спотыкается, и опять бежит, не умолкает, многоголосит.

мне жалко, мне безумно жаль.

как так вышло? почему произошло?…но вот ведь: произошло нагрянуло взмыло клекоча и растряхивая оперенье.

так вышло, и умысла — не имело, взмыло клекоча и растряхивая оперенье.

но — …..»


5

её глаза прозрачны, её глаза просвечивают на солнце, насквозь, трепещут, подёрнулись пыльной плёночкой, дребезжат, зачем?

она плачет, она смотрит в себя и плачет, зарёвана вся. плачет, бедованье на верхушке раскрытого подсолнуха, куда?

её глаза прозрачны, я свободно прохожу сквозь них. я иду по тропиночке и солнце тропиночку эту освещает без всяких помех, я иду. стараюсь не топать ногами и оглядываюсь по сторонам.

привет!


8

«…веется по земле дребёзглая пластиковая метла, приводя землю в какой-то (ведомый одним людям) порядок, поднимается пыль, кашляют птицы, оглушённые шаркающим метельным стоном.

вьётся по земле метла, нанизывая на жёсткие прутья листья, окурки, дождевых червей (и ещё кого-то…), веется, ширит замах.

все печали и радости пришедшие в утро — застревают в частом стремительном сите метлы, все печали и радости…

моросит дождь, заштрихованное моросью летнее солнце почти обиделось, почти повернулось спиной.

…неведомо какой год, в неведомо каком мире… утро».


9 (мозаика…)

1

грузная ростепель — это она прохождается, и собирает — она же — в лукошки сор перепутий.

странно… приятно… но так переменчиво вьются синицы! это — к добру, это — к бравым тулёньям стожьим, к окопченью прилокотного напева.

ты, в угреве рождённый, в укрыви сомлевшей волны — не спеши остужать, не спеши осушать невзросленье распелёнутых крыл! не спеши…

эта странная маревь не затронула гнёзд твоих, не слизнула окалины зорь, не порушила расстояний… как же так получилось…? (как же так получилось?) не спеши…


2

«всё — по своей сути-сущности-явности — одно, — утверждала Гора. — вот: есть ладонь и есть свет, но центр, из которого изошла ладонь и изошёл свет, — один…но быстримся, быстримся, быстримся ударяясь спиной и грудью, быстримся-кружимся в предпочтениях многоличйнных. и, в конце концов, отдаём предпочтение себе, и себя (сами того не желая, но догадываясь об этом) лишаем судьбы»….


3

это вьюга, и что бы ты ни сказал — всё проявится тут же, предстанет в волокнах набатов и будет равно колыбели.

и будет равно колыбели всё выстроенное тобой, принятое, согретое.


4

…и спросила Кружевная Цапля у Собирателя Следов:

— зачем ты собираешь следы?…они глубоки, они огромны… наверное, это — красиво… но они окаменелы! и окаменели (да!) задолго до твоего рождения…

— вот потому-то, — ответил Собиратель Следов. — именно поэтому; следы глубоки и огромны, и окаменелость их — твёрже стали, твёрже и звонче северного ветра!

— но я вижу, — сказала Цапля, — твой заплечный мешок обилен собраньем следов; и — обилье удерживая — лямки взрезали тело твоё, изломали плечи… ты сгорблен, шаг твой тяжёл.

— допустим… — ответил Собиратель Следов. — …и что?

— как что! как что! — загорячилась Цапля. — вот у меня есть лапки и они оставляют следы…; мои лапки — мои следы! и я их не собираю (хоть они легки и изящны…), я любуюсь ими. и всякий может ими любоваться, если кому взбредёт в голову подобная блажь! а ты… — ты собираешь чужие (да такие грузные, такие старые…) и вовсе не замечаешь своих, куда же это годится?!

— я Собиратель Следов, деточка, — сказал Собиратель Следов.

— так перестаньте им быть! — заявила Кружевная Цапля.

— ну, и кем же я буду, перестав быть самим собой? — спросил Собиратель Следов.

— вы станете самим собой, перестав быть кем-то ещё, — ответила Цапля.


5

«бу-у-ух!» — вгрохнулось топорище в ствол, и не желало топорище беды и боли стволу, и не ждал ствол беды и боли от топорища.

какая-то сила соединила их в этом, именно в этом, именно так.

…о-ох


6

«…мы приходим в мир, но появление наше — неожиданность… неожиданность…

не построен дом. не застелена постель, не подвешен над огнём котелок.

никто не спешит обнять и расцеловать, никто не торопится возликовать, радостно смеясь и грохоча всевозможными литаврами, никто не задыхается от восторга… и спят светлячки, оставляя ночь в одиночестве… и волны сливаются с берегом не отчуждая границ… мы приходим в мир — не находя, мы уходим из мира — теряя. сплошная нервотрепка и бредятина… но вот ведь: приходим — уходим, уходим — приходим (застрявший в водоворотах речных кусочек коры, с памятью прежне-цветения…)…


7

«— приветствую тебя!» — сказал человек — человеку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература