Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Отметим, что сведения о том, что кто-либо из русских студентов во время Семилетней войны посещал лекции Канта, отсутствуют полностью. Очевидно, что русские студенты принципиально избегали Канта и предпочитали учиться у его философского оппонента того периода – Веймана. Могли также слушать философию у Бука, которого утвердили на профессорской кафедре, проигнорировав прошение Канта. Канта же, повторим, избегали принципиально, и учение его не считали чем-то положительным. Так, вернувшись в Москву, бывший семинарист, а затем студент Кёнигсбергского университета Семен Зыбелин стал профессором Московского университета. В 1795 году произошла история с Иоганном Вильгельмом Людвигом Мельманом, ректором Московской университетской гимназии, профессором древней словесности Московского университета (1786–1795), который первый заговорил в Москве о философии Канта. Мельман, во время посещения митрополита Платона (Левшина), охотно принимавшего учёных гостей, принялся во время беседы отстаивать необходимость критического отношения к слову Божию, его проверки и оправдания разумом, а затем продолжил то же в присутствии куратора М. М. Хераскова и профессоров университета, заявив, что «он долгом своим считает сообщать сие другим». В результате этого самого Мельмана заклеймили как кантианца и безбожника. Причём Зыбелин, бывший студент Кёнигсбергского университета, лично участвовал в этом, будучи членом Университетской конференции. Его подпись стоит под «Особой дневной выпиской об исключении профессора Мельмана из Университета». По распоряжению императрицы Екатерины II, ознакомившейся с делом, Мельман был выслан из России, «за реку Мамель». Потрясенный случившимся, сей незадачливый проповедник идей Канта уехал в Пруссию («за реку Мамель») и в возрасте 30 лет в состоянии «сильнейшей меланхолии и величайшей слабости» застрелился на постоялом дворе в 10 милях от Кёнигсберга.

Ещё один юноша из России учился в Кёнигсберге в годы Семилетней войны. Юрий Костяшов написал про него так:

«Чоглоков – студент Кёнигсбергского университета в период русского правления в Пруссии во время Семилетней войны. Дальний родственник Т. И. Чонжина. Жил у одного из университетских профессоров, Ковалевского, „как в пансионе"»[213].

Под биографической статьёй Костяшов поместил ссылку на Андрея Болотова. Можно сразу выразить сомнение, что Чонжин (заведующий канцелярией у губернатора Корфа) мог выписать своего дальнего родственника из России и пристроить на учёбу в университет и на проживание «как в пансионе» у университетского профессора. Не такой большой фигурой был заведующий канцелярией. Так как записки Андрея Болотова общедоступны, процитируем строки, связанные с Чеглоковым. В своём 81-м письме Болотов рассказал о том, что ему пришлось просить у своего непосредственного начальника Чонжина дозволения отлучаться в университет для слушания лекций по философии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука