Читаем Прозрение полностью

У нас есть выбор – быть временщиками, думать, что мы тут случайно, мы – никто, непонятно зачем и что дальше – кто знает? Или за отведённое земное время, раз уж тут так всё устроено, суметь изменить судьбу – изменить себя для самих себя, и изменить себя для других.

Пословица с комментариями:

«Вчера уже нет…» – всё, что произошло, уже произошло. Задача – узнать и понять, что это было, из чего состоит энергетический багаж, во что выльется этот груз, куда поведёт заложенная «вчера» программа.

«… завтра может не быть » – если откладывать, то можно не успеть убрать ненужное, исправить плохое, залечить разрушенное, чтобы расчистить себе благоприятное пространство судьбы. Если не сформировать «завтра» – его не будет, или оно будет таким, что вам не понравится, если пустить будущее на самотёк.

« живи сегодня! » – когда принимаешь то или иное решение, прогнозируй, как оно отразится на всех твоих будущих жизнях. Не шутка.

Сегодня вы готовите свои будущие воплощения, не важно, понимаете вы это или нет. «Не знание законов не освобождает от ответственности». Выходит, что лучше знать.

Много ли людей мыслят себя в масштабах вечности? Понятно, что нет, ведь об этом в школе не говорят. А по сути, именно это знание: откуда Я пришёл, зачем Я здесь и что дальше? – должно было бы стать базовым для человека. Именно такой подход определяет – пойдёт ли один человек стрелять в другого.

вернёмся в детство

Сколько говорено-переговорено психологами о том, что все проблемы из детства, что детские травмы лежат в основе поведенческих моделей человека и так далее, и тому подобное. Всё верно, но почему-то докопавшиеся до детских ранений люди, нередко «закапываются» в них еще глубже, возводя вокруг себя прочные стены «пост-травматизма».

Простить мать, простить отца, брата, сестру, сколько бесконечный «прощений» надо осуществить, чтобы избавиться от боли? А, тем не менее, ни одна серьёзная операция еще не прошла бесшовной, и рубец никуда не денется. Значит ли это, что история нашего биологического детства недостаточна для разгребания взрослых завалов?

Начнём с отношений дети-родители. «Мы покакали», «Мы поели», «Мы пошли в школу», «Мы сделали прививку» – и всё это произносит взрослый человек, рассказывая о том, что сделал его ребёнок или что сделали с его ребёнком. Полное отождествление, исключающее мысль, что взрослый, прямо скажем, не принимал участия в событии. Это важный вербальный маркер «принадлежности», а именно, отношение к ребёнку, произведённому на свет, как к биологическому фрагменту себя самого. И это было бы нормально и оправданно, если бы тем и завершилось.

Действительно, сперматозоид оплодотворил яйцеклетку, развился плод и вышел наружу, то-есть в мир. Всё верно. Есть наследственные болезни, генетически переданные по эстафете, есть узнаваемые черты лица, есть опознаваемые черты характера (в дедушку, в маму). Очевидно, что родители подарили своему ребёнку тело.

Но как быть с бессмертной душой? Как в этом конкретном теле появилась особенная, определённая энергия? Неужели тоже от родителей, тогда от какого именно, ведь в исходном процессе участвуют две души, а не одна?

Возвращаемся к идее бессмертия, вечности и цикличности появления энергии души на Земле. Человечество с разных сторон пытается подойти к ответам, рассуждая о том, что душа ребёнка «выбирает» своих родителей. Сами ли выбираем, нам ли предписывают – кто знает? Но из многочисленных поисков и предположений вырисовывается один ответ: энергия души была до, и будет после. Принимая этот ответ, мы начинаем яснее видеть происходящее с нами сегодня.

Если родители не дарят своим детям энергию/душу, то в таком случае более определённо очерчивается их родительская функция. Получается, что им – взрослым, поручено выкормить и поставить на ноги, обучить необходимым навыкам, помочь адаптироваться в реальности и…, строго говоря, отпустить на все четыре стороны. Это как минимум. А в идеальном варианте – наблюдать и изучать энергию появившегося благодаря их усилиям, человека, подмечать его особенности и склонности, создавать условия для развития его неповторимости и самости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука