Пруссия. Королевство Гогенцоллернов

Однако Иосиф, желавший стяжать военную славу подобно своему кумиру Фридриху, все никак не унимался. После смерти сдерживавшей его матери Марии Терезии он предпринял очередную попытку присоединить Баварию. Император отправил ее курфюрсту Карлу Теодору на первый взгляд заманчивое предложение обменять Баварию на Австрийские Нидерланды, обещая также предоставить тем статус королевства. В случае отказа Иосиф угрожал военным вмешательством, что испортило в итоге все дело. Фридрих сумел доказать Екатерине необоснованность притязаний императора, после чего Россия дала понять, что не потерпит применения Австрией силы. В конце концов из-за угрозы оказаться в международной изоляции Иосиф был вынужден уступить²⁵.

В войне за Баварское наследство Фридрих показал, что действует исключительно против Габсбургов, нарушающих имперскую конституцию и права суверенных княжеств; ради обеспечения защиты последних он создал антиавстрийский Княжеский союз. Фактически, именно из-за действий прусского короля Австрия начала терять свой авторитет в Германии. Реформы, которые пытался проводить император Иосиф, не принесли существенных результатов из-за революции в Бельгии, протестов в Венгрии против введения немецкого языка и постоянных внешнеполитических неприятностей. Таким образом, Фридрих 2 способствовал провалу последней попытки Габсбургов централизовать Священную Римскую империю германской нации и, тем самым, предотвратить ее крах.

Личность Фридриха

Как пишет Б. Бонвеч²⁶, Фридрих обладал большим и острым умом, а также холодным рассудком, позволявшим ему сохранять самообладание даже в самых критических ситуациях, пусть и с огромным трудом. Так во время взятия русскими войсками Берлина, когда казалось, что Пруссия обречена, король изъявлял желание покончить с собой, однако брал себя в руки и всякий раз собирал новую армию.

Обратной стороной стоицизма короля-философа была его неспособность к состраданию и проявлению своих чувств – таков был результат деспотичного воспитания его отца, Фридриха Вильгельма. Король-солдат, как мы о том уже упоминали, подавлял склонность Фридриха к изучению латыни и игре на флейте, муштруя того в жестком протестантском духе. В итоге даже те развлечения, которые Фридрих себе позволял, уже будучи королем, никак не избавляли его среди европейских монархов от репутации стоика и аскета. До конца своей жизни он оставался мизантропом и чувствовал себя одиноким человеком²⁷.

Король-философ, желая отгородиться от бурной политической жизни Берлина, мешавшей ему сосредоточиться на чтении любимых философов, писательстве и занятии музыкой, построил в Потсдаме загородную резиденцию Сан-Суси. С французского название прямо так и переводится – «без забот». «Старый Фриц» предпочитал французскую литературу немецкой, а в свободное время в основном говорил по-французски. Фридрих, как и впоследствии Гитлер, стремился к единоличному правлению государством и практически никак не взаимодействовал с кабинетом министров. Со временем он становился, как и многие другие правители, все более консервативными боялся роста в Пруссии, подобно Франции, революционных настроений на почве идей Просвещения.

Фридриху часто приписывают пристрастия к гомосексуализму, пытаясь объяснить тем самым его прохладные отношения с супругой Елизаветой. Королева была внешне вполне привлекательной женщиной, но она не могла в силу своего интеллектуального развития разделять интересы мужа. Однако несмотря на то, что Фридрих в целом питал антипатию к женщинам, он был способен по достоинству оценить их ум. Король-философ имел очень теплые отношения со своей сестрой Вильгельминой – они оба имели большую страсть к музыке и науке.

Даже к своей главной сопернице – «королеве с сердцем короля» Марии Терезии – Фридрих относился с искренним уважением. Вообще же противостояние этих двух самых могущественных германских правителей 18 века вышло вполне символичным. Они оба как стояли по разные стороны политических баррикад, так и имели совершенно отличные друг от друга образы жизни. Фридрих, как мы о том говорили чуть выше, был близок к атеизму, имел закрытый характер, будучи в то же время весьма разносторонним в интеллектуальном плане человеком и был вынужден часто вести политику при помощи военной силы.

В свою очередь Мария Терезия была ревностной католичкой и любящей супругой, сумевшей, в отличие от Фридриха, познать семейное счастье. Она не обладала таким большим кругозором и выдающимся умом, как прусский король, но по-матерински заботилась о благе своих подданных и доверяла проведение реформ своей команде профессионалов. Во внешней политике Мария Терезия прибегала не к военной силе, а к искусству дипломатии, всеми силами стремясь поддерживать мир в Германии и Центральной Европе.

Философия Канта