Читаем Псалтирь полностью

1 Псалом Давиду, в воспоминание о субботе, 37

2 Го=споди, да не я=ростию Твое=ю обличи=ши мене=, ниже= гне=вом Твои=м нака=жеши мене=. 3 Яко стре=лы Твоя= унзо=ша во мне, и утверди=л еси= на мне ру=ку Твою. 4 Несть исцеле=ния в пло=ти мое=й от лица= гне=ва Твоего=, несть ми=ра в косте=х мои=х от лица= грех мои=х. 5 Яко беззако=ния моя= превзыдо=ша главу= мою, я=ко бре=мя тя=жкое отяготе=ша на мне. 6 Возсмерде=ша и согни=ша ра=ны моя= от лица= безу=мия моего=. 7 Пострада=х и сляко=хся до конца=, весь день се=туя хожда=х. 8 Яко ля=двия моя= напо=лнишася поруга=ний, и несть исцеле=ния в пло=ти мое=й. 9 Озло=блен бых и смири=хся до зела=, рыка=х от воздыха=ния се=рдца моего=. 10 Го=споди, пред Тобо=ю все жела=ние мое= и воздыха=ние мое= от Тебе= не утаи=ся. 11 Се=рдце мое= смяте=ся, оста=ви мя сила= моя=, и свет о=чию мое=ю, и той несть со мно=ю. 12 Дру=зи мои= и и=скреннии мои= пря=мо мне прибли=жишася и ста=ша, 13 и бли=жнии мои= отдале=че мене= ста=ша и нужда=хуся и=щущии ду=шу мою, и и=щущии зла=я мне глаго=лаху су=етная и льсти=вным весь день поуча=хуся. 14 Аз же я=ко глух не слы=шах и я=ко нем не отверза=яй уст свои=х. 15 И бых я=ко челове=к не слы=шай и не имы=й во усте=х свои=х обличе=ния. 16 Яко на Тя, Го=споди, упова=х, Ты услы=шиши, Го=споди Бо=же мой. 17 Яко рех: да не когда= пора=дуют ми ся врази= мои=: и внегда= подвижа=тися нога=м мои=м, на мя велере=чеваша. 18 Яко аз на ра=ны гото=в, и боле=знь моя= предо мно=ю есть вы=ну. 19 Яко беззако=ние мое= аз возвещу= и попеку=ся о гресе= мое=м. 20 Врази= же мои= живу=т и укрепи=шася па=че мене=, и умно=жишася ненави=дящии мя без пра=вды. 21 Воздаю=щии ми зла=я возблага=я оболга=ху мя, зане= гоня=х благосты=ню. 22 Не оста=ви мене=, Го=споди Бо=же мой, не отступи= от мене=. 23 Вонми= в по=мощь мою, Го=споди спасе=ния моего=.

1 В коне=ц, Идифуму, песнь Давиду, 38

2 Рех: сохраню= пути= моя=, е=же не согреша=ти ми язы=ком мои=м: положи=х усто=м мои=м храни=ло, внегда= воста=ти гре=шному предо мно=ю. 3 Онеме=х и смири=хся, и умолча=х от благ, и боле=знь моя= обнови=ся. 4 Согре=яся се=рдце мое= во мне, и в поуче=нии мое=м разгори=тся огнь. Глаго=лах язы=ком мои=м: 5 скажи= ми, Го=споди, кончи=ну мою и число= дней мои=х, ко=е есть? Да разуме=ю, что лиша=юся аз? 6 Се пя=ди положи=л еси= дни моя=, и соста=в мой я=ко ничто=же пред Тобо=ю, оба=че вся=ческая суета= всяк челове=к живы=й. 7 У=бо о=бразом хо=дит челове=к, оба=че всу=е мяте=тся: сокро=вищствует, и не весть, кому= собере=т я=. 8 И ны=не кто терпе=ние мое=, не Госпо=дь ли? И соста=в мой от Тебе= есть. 9 От всех беззако=ний мои=х изба=ви мя, поноше=ние безу=мному дал мя еси=. 10 Онеме=х и не отверзо=х уст мои=х, я=ко Ты сотвори=л еси=. 11 Отста=ви от мене= ра=ны Твоя=: от кре=пости бо руки= Твоея= аз исчезо=х. 12 Во обличе=ниих о беззако=нии наказа=л еси= челове=ка и иста=ял еси=, я=ко паучи=ну, ду=шу его=: оба=че всу=е всяк челове=к. 13 Услы=ши моли=тву мою, Го=споди, и моле=ние мое= внуши=, слез мои=х не премолчи=: я=ко пресе=льник аз есмь у Тебе= и пришле=ц, я=коже вси отцы= мои=. 14 Осла=би ми, да почи=ю, пре=жде да=же не отъиду=, и ктому= не бу=ду.

1 В коне=ц, псалом Давиду, 39

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература