Читаем Псалтирь полностью

2 Ве=дом во Иуде=и Бог: во Изра=или ве=лие и=мя Его. 3 И бысть в ми=ре ме=сто Его и жили=ще Его в Сио=не. 4 Та=мо сокруши= кре=пости луко=в, ору=жие и мечь и брань. 5 Просвеща=еши Ты ди=вно от гор ве=чных. 6 Смято=шася вси неразу=мнии се=рдцем: усну=ша сном свои=м, и ничто=же обрето=ша вси му=жие бога=тства в рука=х свои=х. 7 От запреще=ния Твоего=, Бо=же Иа=ковль, воздрема=ша все=дшии на ко=ни. 8 Ты стра=шен еси=, и кто противоста=нет Тебе=? Отто=ле гнев Твой. 9 С Небесе= слы=шан сотвори=л еси= суд: земля= убоя=ся, и умолча=, 10 внегда= воста=ти на суд Бо=гу, спасти= вся кро=ткия земли=. 11 Яко помышле=ние челове=ческое испове=стся Тебе=: и оста=нок помышле=ния пра=зднует Ти. 12 Помоли=теся и воздади=те Го=сподеви Богу на=шему. Вси и=же о=крест Его принесу=т да=ры, 13 стра=шному и отъе=млющему ду=хи князе=й, стра=шному па=че царе=й земны=х.

1 В коне=ц, о Идифуме, псалом Асафу, 76

2 Гла=сом мои=м ко Го=споду воззва=х, гла=сом мои=м к Богу, и внят ми. 3 В день ско=рби моея= Бо=га взыска=х рука=ма мои=ма, но=щию пред Ним, и не прельще=н бых. Отве=ржеся уте=шитися душа= моя=. 4 Помяну=х Бо=га и возвесели=хся, поглумля=хся и малоду=шествоваше дух мой. 5 Предвари=сте стражбы= о=чи мои=: смято=хся и не глаго=лах. 6 Помы=слих дни пе=рвыя, и ле=та ве=чная помяну=х, и поуча=хся: 7 но=щию се=рдцем мои=м глумля=хся, и тужа=ше дух мой: 8 еда= во ве=ки отри=нет Госпо=дь, и не приложи=т благоволи=ти па=ки? 9 Или= до конца= ми=лость Свою= отсече=т, сконча= глаго=л от ро=да в род? 10 Еда= забу=дет уще=дрити Бог? И ли= удержи=т во гне=ве Свое=м щедро=ты Своя=? 11 И рех, ны=не нача=х: сия= изме=на десни=цы Вы=шняго. 12 Помяну=х дела= Госпо=дня, я=ко помяну= от нача=ла чудеса= Твоя=, 13 и поучу=ся во всех де=лех Твои=х, и в начина=ниих Твои=х поглумлю=ся. 14 Бо=же, во святе=м путь Твой: кто бог ве=лий я=ко Бог наш? 15 Ты еси= Бог творя=й чудеса=: сказа=л еси= в лю=дех си=лу Твою=, 16 изба=вил еси= мы=шцею Твое=ю лю=ди Твоя=, сы=ны Иа=ковли и Ио=сифовы. 17 Ви=деша Тя во=ды, Бо=же, ви=деша Тя во=ды, и убоя=шася: смято=шася бе=здны, 18 мно=жество шу=ма вод, глас да=ша о=блацы, и=бо стре=лы Твоя= прехо=дят. 19 Глас гро=ма Твоего= в колеси=, освети=ша мо=лния Твоя= вселе=нную: подви=жеся и тре=петна бысть земля=. 20 В мо=ри путие= Твои=, и стези= Твоя= в вода=х мно=гих, и следы= Твои= не позна=ются. 21 Наста=вил еси= я=ко о=вцы лю=ди Твоя= руко=ю Моисе=овою и Ааро=нею.

Слава:

По 10-й кафисме, Трисвятое.

Таже тропари, глас 6: Стра=шнаго дне прише=ствия Твоего= ужаса=юся, Христе=, и, неумы=тнаго суди=лища боя=йся, Го=споди, ужаса=юся и трепе=щу, я=ко имы=й мно=жество согреше=ний, но пре=жде конца= я=ко Ми=лостив Бог, обрати= и спаси= мя, Спа=се мой Многоми=лостиве.

Слава: Егда= престо=ли на суд поста=вятся, Го=споди, и суди=лищу Твоему= предста=нут челове=цы: не предпочте=тся царь во=ина, не преиму=ществит влады=ка раба=: ки=йждо бо от свои=х дел или= просла=вится, или= постыди=тся.

И ныне: Вели=ких дарова=ний, Чи=стая Де=во Богома=ти, Ты сподо=билася еси=, я=ко родила= еси= пло=тию Еди=наго от Тро=ицы, Христа= Жизнода=вца, во спасе=ние душ на=ших.

Го=споди, Поми=луй (40) и молитва:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература