Читаем Псалтирь полностью

Го=споди Бо=же наш, в ми=лости Бога=тый и в щедро=тах Непостижи=мый, Еди=не по естеству= Безгре=шен, и нас ра=ди кроме= греха= быв Челове=к, услы=ши в час сей боле=зненное мое= сие= моле=ние, я=ко нищ и убо=г есмь от дел благи=х, и се=рдце мое= смяте=ся внутрь мене=. Ты бо ве=си, Вы=шний Царю=, Го=споди небесе= и земли=, я=ко всю мою ю=ность во гресе=х ижди=х и в след похоте=й пло=ти моея= ходи=в, весь смех де=монов бых, весь диа=волу после=довах, вы=ну в тиме=нии сласте=й валя=яйся, омрачи=вся бо помышле=нием от младе=нства, да=же и до ны=не, никогда=же восхоте=х сотвори=ти во=лю Твою святу=ю, но весь от наве=тующих мя страсте=й плени=вся, смех и поруга=ние де=монов бых, ника=коже во уме помышля=яй, я=ко нестерпи=мый гнев е=же на гре=шники преще=ния Твоего=, и лежа=щую гее=нну о=гненную. Якоже отсю=ду во отча=яние впады=й, и ника=коже в чу=встве обраще=ния быв, пуст и наг е=же от Твоея= дру=жбы бых. Кий бо вид греха= не соде=лах? Ко=е дело де=монское не соде=ях? Ко=е дея=ние сту=дное и блу=дное не с преиму=ществом и тща=нием соверши=х? Ум воспомина=ньми плотски=ми оскверни=х, те=ло смеше=ньми окаля=х, дух сосложе=нием оскверни=х, всяк уд окая=нныя моея= пло=ти служи=ти и рабо=тати грехо=м возлюби=х. И кто про=чее не возрыда=ет мя, окая=ннаго? Кто не воспла=чет мя, осужде=ннаго? Аз бо еди=н, Влады=ко, я=рость Твою= прогне=вах, аз еди=н гнев Твой на мя разжего=х, аз еди=н лука=вое пред Тобо=ю сотвори=х, превозше=д и препобеди=в вся от ве=ка гре=шники, несравне=нно погреши=вый и непроще=нно. Но поне=же Многоми=лостивый, Благоутро=бный еси=, Человеколю=бче, и ожида=еши челове=ческаго обраще=ния, се и аз вверга=ю себе= пред стра=шное и нестерпи=мое Твое= суди=ще, и я=коже пречи=стым Твои=м нога=м каса=яйся, из глубины= души= взыва=ю Ти: очи=сти, Го=споди, прости=, Благопремени=телю, поми=луй не=мощь мою=, приклони=ся недоуме=нию моему=, вонми= моле=нию моему= и слез мои=х не премолчи=, приими= мя, ка=ющагося, и заблу=ждшаго обрати=, обраща=ющагося объими= и моля=щагося прости=. Не бо положи=л еси= покая=ние пра=ведным, не положи=л еси= проще=ния не согреша=ющым, но положи=л еси= покая=ние мне, гре=шному, в ни=хже в негодова=ние Твое= соде=ях, наг и обнаже=н пред Тобо=ю предстою=, Сердцеве=дче Го=споди, испове=даяй моя= грехи=: не бо могу= воззре=ти и ви=дети высоту= Небе=сную, от тя=жести грехо=в мои=х сляца=емь. Просвети= у=бо о=чи се=рдца моего= и даждь ми умиле=ние к покая=нию, и сокруше=ние се=рдца ко исправле=нию, да со благо=ю наде=ждею и и=стинным увере=нием, к та=мошнему ми=ру пойду=, хваля= и благословя= вы=ну всесвято=е и=мя Твое=, Отца и Сы=на и Свята=го Ду=ха, ныне и при=сно, и во ве=ки веко=в, аминь.

<p>КАФИСМА ОДИННАДЦАТАЯ</p>

Разума Асафу, 77

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература