Читаем Псалтирь полностью

1 Бо=же, хвалы= моея= не премолчи=, 2 я=ко уста= гре=шнича и уста= льсти=ваго на мя отверзо=шася, глаго=лаша на мя язы=ком льсти=вым, 3 и словеси= ненави=стными обыдо=ша мя, и бра=шася со мно=ю ту=не. 4 Вме=сто е=же люби=ти мя, оболга=ху мя, аз же моля=хся, 5 и положи=ша на мя зла=я за блага=я, и не=нависть за возлюбле=ние мое=. 6 Поста=ви на него= гре=шника, и диа=вол да ста=нет одесну=ю его=. 7 Внегда= суди=тися ему, да изы=дет осужде=н, и моли=тва его да бу=дет в грех. 8 Да бу=дут дни=е его ма=ли, и епи=скопство его= да прии=мет ин: 9 да бу=дут сы=нове его си=ри, и жена= его вдова=: 10 дви=жущеся да преселя=тся сы=нове его и воспро=сят, да изгна=ни бу=дут из домо=в свои=х. 11 Да взы=щет заимода=вец вся, ели=ка суть его=, и да восхи=тят чужди=и труды= его. 12 Да не бу=дет ему засту=пника, ниже= да бу=дет ущедря=яй сироты= его=. 13 Да бу=дут ча=да его= в погубле=ние, в ро=де еди=ном да потреби=тся и=мя его. 14 Да воспомяне=тся беззако=ние оте=ц его пред Го=сподем, и грех ма=тере его да не очи=стится. 15 Да бу=дут пред Го=сподем вы=ну и да потреби=тся от земли= па=мять их. 16 Зане=же не помяну= сотвори=ти ми=лость, и погна= челове=ка ни=ща и убо=га, и умиле=на се=рдцем умертви=ти. 17 И возлюби= кля=тву, и прии=дет ему, и не восхоте= благослове=ния, и удали=тся от него=. 18 И облече=ся в кля=тву я=ко в ри=зу, и вни=де я=ко вода= во утро=бу его=, и я=ко еле=й в ко=сти его. 19 Да бу=дет ему я=ко ри=за, в ню=же облачи=тся, и я=ко по=яс, и=мже вы=ну опоясу=ется. 20 Сие= де=ло оболга=ющих мя у Го=спода и глаго=лющих лука=вая на ду=шу мою=. 21 И ты, Го=споди, Го=споди, сотвори= со мно=ю и=мене ра=ди Твоего=, я=ко бла=га ми=лость Твоя=. 22 Изба=ви мя, я=ко нищ и убо=г есмь аз, и се=рдце мое= смяте=ся внутрь мене=. 23 Яко сень, внегда= уклони=тися ей, отъя=хся, стрясо=хся я=ко пру=зи. 24 Коле=на моя= изнемого=ста от поста=, и плоть моя= измени=ся еле=а ра=ди. 25 И аз бых поноше=ние им, ви=деша мя, покива=ша глава=ми свои=ми. 26 Помози= ми, Го=споди Бо=же мой, и спаси= мя по ми=лости Твое=й, 27 и да разуме=ют, я=ко рука= Твоя= сия=, и Ты, Го=споди, сотвори=л еси= ю=. 28 Проклену=т ти=и, и Ты благослови=ши, востаю=щии на мя да постыдя=тся, раб же Твой возвесели=тся. 29 Да облеку=тся оболга=ющии мя в срамоту=, и оде=ждутся, я=ко оде=ждею, студо=м свои=м. 30 Испове=мся Го=сподеви зело= усты= мои=ми, и посреде= мно=гих восхвалю= Его, 31 я=ко предста= одесну=ю убо=гаго, е=же спасти= от гоня=щих ду=шу мою.


Слава:


По 15-й кафисме, Трисвятое.


Таже тропари, глас 1: Яко пучи=на мно=га прегреше=ний мои=х, Спа=се, и лю=те погрузи=хся согреше=ньми мои=ми: даждь ми руку=, я=ко Петро=ви, и спаси= мя, Бо=же, и поми=луй мя.

Слава: Яко помышле=нии лука=выми и де=лы осуди=хся, Спа=се, мысль ми да=руй обраще=ния, Бо=же, да зову=: спаси= мя, Благоде=телю Благи=й, и поми=луй мя.

И ныне: Богоблаже=нная Отрокови=це и Пренепоро=чная, скве=рна мя су=ща и окаля=нна от дея=ний безме=стных, и скве=рных помышле=ний, очи=сти мя, окая=ннаго, Нескве=рная и Чи=стая, Всесвята=я Ма=ти Де=во.


Го=споди, поми=луй (40) и молитва:


Влады=ко Го=споди Иису=се Христе=, Ты еси= Помо=щник мой, в рука=х Твои=х есмь аз, помози= ми, не оста=ви мене= согреши=ти к Тебе=, я=ко заблужде=н есмь, не оста=ви мя после=довати во=ли пло=ти моея=, не пре=зри мя, Го=споди, я=ко не=мощен есмь. Ты ве=си поле=зное мне, не оста=ви мя поги=бнути грехи= мои=ми, не оста=ви мя, Го=споди, не отступи= от мене=, я=ко к Тебе= прибего=х, научи= мя твори=ти во=лю Твою=, я=ко Ты еси= Бог мой. Исцели= ду=шу мою, я=ко согреши=х Ти, спаси= мя ра=ди ми=лости Твоея=, я=ко пред Тобо=ю суть вси стужа=ющии ми, и несть мне ино=е прибе=жище, то=кмо Ты, Го=споди. Да постыдя=тся у=бо вси востаю=щии на мя и и=шущии ду=шу мою, е=же потреби=ти ю=, я=ко Ты еси= Еди=н Си=льный, Го=споди, во всех, и Твоя= есть сла=ва во ве=ки веко=в, аминь.


КАФИСМА ШЕСТНАДЦАТАЯ


Псалом Давиду, 109


1 Рече Госпо=дь Го=сподеви моему=: седи= одесну=ю Мене=, до=ндеже положу= враги= Твоя= подно=жие ног Твои=х. 2 Жезл си=лы по=слет ти Госпо=дь от Сио=на, и госпо=дствуй посреде= враго=в Твои=х. 3 С Тобо=ю нача=ло в день си=лы Твоея=, во све=тлостех святы=х Твои=х, из чре=ва пре=жде денни=цы роди=х Тя. 4 Кля=тся Госпо=дь и не раска=ется: Ты иере=й во век, по чи=ну Мелхиседе=кову. 5 Госпо=дь одесну=ю Тебе= сокруши=л есть в день гне=ва Своего= цари=. 6 Су=дит во язы=цех, испо=лнит паде=ния, сокруши=т главы= на земли= мно=гих. 7 От пото=ка на пути= пие=т, сего= ра=ди вознесе=т главу=.


Аллилуиа, 110


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература